Dismiss Notice
THÔNG BÁO: Phiên bản tháng Giêng 2018 cho Đũa Thần Điện Toán với nhiều thay đổi lớn đã được phát hành. ĐẶC BIỆT: Đũa Thần Điện Toán 64 Gig Duo phiên bản 2018 sẽ tự động cập nhật hóa, không cần phải gửi về Thư Viện Việt Nam Toàn Cầu!
Color
Background color
Background image
Border Color
Font Type
Font Size
  1. Nếu đi hết biển (5)

    Phòng hồi sức thuộc khoa nội, nơi mẹ tôi nằm có chừng 12 giường tất cả. Phòng tương đối rộng và sạch. Thật tình mà nói...lúc đó do lo lắng về sức khỏe của mẹ tôi nên tôi không hỏi cho kỹ về giá phòng Hơn nữa, việc tài chánh đã do các em trang trải (từ tiền của mẹ tôi) nên tôi không hỏi kỹ về điều đó. Nhưng, nếu tôi không lầm, người nhà của bệnh nhân phải trả ít ra là 500.000 đồng/ngày (chỉ là giá nằm phòng thôi. Những chi phí thuốc men, chăm sóc không kể vào chi phí đó). Dù thế, nhu cầu nằm bệnh cao, nên hễ có người được dời khỏi phòng, chổ trống đó có người lắp vào ngay!

    Nhưng nhìn cảnh những giường bệnh trong hành lang xung quanh, tôi cảm thấy mũi lòng. Đợi phải là bà con của mình, chúng ta mới có cảm giác như vậy hay sao? Không. Nhưng, nếu nhìn toàn thể vấn đề, cảm giác đó sẽ tự nhiên xuất hiện. Bọn cầm quyền hiện tại, đừng nói đám chóp bu, chỉ mới kể đến đàn em, đàn con của bọn chúng, đàn em con này đã tham lạm công quĩ đến biết bao nhiêu mà kể. Với số tiền đó, người dân bình thường biết bao đời mới dành dụm được như thế!


    Thấy một cô gái ngồi ngoài hành lang, tuy xung quanh ồn ào, vẫn chăm chú đọc sách, tôi hỏi:
    - Cô học bài thi à...?
    - Không, cháu đọc truyện
    - Truyên cũng có loại có ích cho kiến thức. Chẳng hạn truyện "Ngàn dặm dưới đáy biển"
    - Phải của nhà văn người Pháp Jules Verne...
    - Cô có trí nhớ tốt
    … (tôi cười nói vui)..mà sinh ngữ cũng khá
    - Dạ..cháu là giáo viên Anh văn


    (Sau này, do cô em gái vào trực nuôi mẹ và hai người có cùng hoàn cảnh nên dễ bắt chuyện với nhau. Khi cô em gái của tôi nói về một cô khác, là trưởng bộ môn Anh văn, cô này xác nhận đúng tên)

    Trao đổi thêm vài câu nữa, cô ấy nói ngay thái độ bất mãn một cách gián tiếp. Ý cô đó là, người đầu tàu (lãnh đạo đất nước) phải có có tầm nhìn xa mới xa mới mong đưa tàu đi đúng hướng. Cô ta đưa ngay ví dụ về ông Lý Quang Diệu, sau khi tách rời Mã Lai, đã dùng sinh ngữ Anh văn gần như là điều bắt buộc với toàn dân. Đằng này, mới nói về chương trình của cấp 1 thôi, cứ đổi xoèn xoẹt chỉ làm bọn chức quyền kiếm tiền qua in ấn sách giáo khoa.

    Một lần khác, gặp cô ta đầu tuần trong lúc hai người bị đuổi ra ngoài để bác sĩ khám bệnh. Cô ta cho biết, mỗi đầu tuần, thứ hai, có sự khó khăn cho y tá và cả bệnh nhân. Y tá, phải thay đổi ca làm việc (dĩ nhiên) nhưng có lẽ thay đổi cả khoa làm việc. Nếu mục đích là nâng cao tay nghề; đó là mục đích tốt. Nếu để tránh nhân viên khỏi sa vào việc nhận hối lộ; đây chưa phải là phương cách tốt. Cô giáo dẫn chứng là, có cô y tá không biết đeo mặt nạ để bệnh nhân được ngửi khí oxy!

    Nói đến hối lộ, chúng ta có cần nói thêm gì về điều đó ở đây không? Muốn tránh việc bị đưa ra khỏi phòng, phải biết thủ tục "đầu tiên". Đó là quyết định nơi bác sĩ trưởng khoa. Nhận tiền rồi, chấp thuận là cho tiếp tục nằm trong phòng, để theo dõi bệnh trạng thêm một tuần nữa; sau đó lại ừ hử, có vẻ như không dứt khoát về quyết định được mình nói trước đó không lâu. Kiểu cách làm ăn đó khiến bệnh nhân vào bệnh viện với bệnh trạng khác, nghe riết rồi chắc mang thêm bệnh đau tim.


    Các cô y tá, làm việc sát bác sĩ rồi cũng lây bệnh. Người nhà, chăm sóc bệnh nhân, thấy một điều gì đó không ổn nơi thân nhân của mình, cũng không dễ nhận được sự giúp đỡ cần thiết ngay tức khắc. Dĩ nhiên, không phải bác sĩ, y tá nào cũng thế. Tôi nghe ít nhất hai người em đã nói về việc một cô y tá đã từ chối nhận tiền "trà nước" của họ. Nhưng, nếu nói về xã hội là một số đông người, có bao nhiêu phần trăm là người giữ được tính cách tốt đẹp? "Xã hội nào con người đó". Đây là câu nói đầu môi của bọn có quyền thế, chê bai xã hội miền Nam sau năm 75, khi đề cập đến một số tệ nạn xã hội. Xã hội bây giờ thế nào...? Chúng ta khỏi cần tìm câu trả lời ở đâu xa. Chính Nguyễn phú Trọng (?) hay Thành ủy Hà Nội, có lần nói với báo chí, ý rằng, bây giờ, đi đâu ra đường cũng cần tiền. Có tiền đôi khi làm cho công việc dễ dàng hơn!

    Nhớ lại hôm mới về thăm nhà, tôi đổi ít tiền để tiêu xài trong thời gian thăm nuôi người bệnh là mẹ tôi. Cô làm việc này, dù phát âm đã "lai" Nam, hỏi tôi sao không về ở luôn bên này. Tôi cười, nói cho qua chuyện "Quê hương là chùm khế ngọt, có phải không?...


    "Khế" có còn ngọt hay không...chúng ta có cần nói rộng ý đó nơi đây không? Bọn Tàu đem hóa chất nhập vào nước, công an biên phòng, công an quan thuế chẳng biết gì hay sao.? Chẳng qua chính sách từ trên xuống dưới đã là vậy rồi, họ làm sao vượt qua được. Tham nhũng là quốc sách. Dùng tham nhũng để bọn quan lại trung thành với nhà nước. Trung thành với Đảng là đúng nhất. Rồi người dân…vì quyền lợi cá nhân, sẵn sàng dùng hoá chất để kiếm lời, mặc chuyện sống chết của những đồng bào ruột thịt với mình!

    Hôm 06.12, Lúc 01:00 khuya, khi bật dậy đi tiểu, tôi mới biết mình đã bị mất bóp. Xuống phòng trực dưới nhà
    (tầng trệt) họ nói phải báo Bộ phận hành chánh tại khu điều trị nội trú (khu nội). Đến phòng trực, người trực nói qua bên phòng Hành chánh. Qua bên phòng Hành chánh, gặp một y tá "nhân dân". Tôi nói, tôi chỉ có 2 mong muốn (1) không đổ trách nhiệm cho khoa -vì thông báo về mất trộm dán khắp nơi và nội dung là bệnh nhân (người nuôi bệnh) phải tự có trách nhiệm giữ đồ vật cá nhân (2) nhờ phòng chứng nhận đã mất bóp.

    Thế mà cô y tá "nhân dân" này đã giải thích và lý luận đến có gần 20 phút. Sở dĩ dài giòng như thế là vì, có lúc cô ấy nói, ý rằng, làm sao chứng nhận được vì không biết người cớ có thật mất bóp hay không!... Rồi, cô cho rằng, như có lần cô bị mất bóp tại Bệnh viện 115, cô cũng không có được giấy chứng nhận đó.

    Cuối cùng, để qua chuyện, cô ấy mời bác sĩ trực ra gặp tôi. Người bác sĩ, sau khi nghe tôi nói, trả lời rằng, sẽ dẫn tôi lên lầu 3 -chắc có lẽ là phòng Hành chánh tổng quát- để nơi đó làm giấy tờ cho tôi, vào sáng hôm sau. Tôi rời phòng sau khi nói, đúng là bác sĩ có khác.


    Khi nói chuyện với người em cùng trực đêm, người em nói tôi nên báo cho Bảo vệ bệnh viện biết luôn. Tôi ra cổng, một bảo vệ nói rằng, ở lầu 2 (khu nội) cũng có bảo vệ...nhưng chắc có lẽ anh chàng (ngủ) đâu đó. Rồi tự anh ta khoe có võ Bình định...rồi biết nói 3(4) thứ tiếng. Trong khi nói, đôi trường hợp, anh lấy vài thí dụ trong tiếng Việt để chứng tỏ sự hiểu biết ngôn ngữ mẹ đẻ của anh rất là chuẩn. Rồi khoe biết bắn súng, biết chế tạo súng từ năm 16 tuổi…v..v…

    Hình như các y tá "nhân dân", các bảo vệ "nhân dân" vì trong tâm khảm cảm nhận một ức chế tâm lý bị chèn ép sao đấy, nên muốn người nghe mình nói, phải nghe đến nơi đến chốn (những câu chuyện dẫn dắt chẳng ăn nhập gì đến yêu cầu chung) Chuyện mấy ông trong Bộ chính trị, ông Chủ tịch nước, Tổng bí thư...v..v..có bài diễn văn dài cả tiếng là chuyện thường tình ở đất nước này. Tại nước đàn anh, Tập Cẩm Bình vừa rồi có bài nói chuyện trong kỳ họp Quốc hội mới đây, đã có bài diễn văn dài đến ba tiếng. Anh trên nói, anh dưới phải nghe. Chủ tịch Bắc Triều Tiên đã xử tử một anh Tướng, vì anh này đã ngủ gục trong khi hắn nói chuyện trong buổi họp. Chắc các cô "y tá nhân dân", "bảo vệ nhân dân" tại đất nước này...kể cả "Bác sĩ nhân dân" vì quá nhiễm câu "Cán bộ là đầy tớ nhân dân" nên lúc nào cũng nghĩ người khác là "đầy tớ" của chức danh "nhân dân" của mình!...

    Chỉ một điều anh ấy nói, nghe ra có ích cho tôi nói riêng; và nói chung, cho người dân đến bệnh viện chữa trị là, ông cứ đến CA phường gần đây, báo mất là xong. Mới đây, có người vào bệnh viện trộm đồ, bị người ta bắt, giao cho CA phường. Chỉ mấy ngày sau, hắn ta lại nhởn nhơ ngoài phố!

    Đi hết biển và qua các đại dương là việc tôi chưa làm xong. Nhưng, nếu đi hết biển rồi, muốn quay trở lại xứ sở của mình...mà cứ phải chịu đựng những điều chướng tai gai mắt như đã được trực tiếp tận tường, liệu rằng, người ta đã biết trái cây bị độc nhưng cứ ăn...và cứ khen ngon hay sao?!

    Ăn khế độc, dù được cho ngàn vàng, chắc cũng không ai dám nhận rủi ro như thế!


    Phải nói rõ hơn ở đây là, những điều tôi chứng kiến tận mắt chỉ là phần nhỏ của những tệ hại đã xảy ra trên đất nước. Hơn nữa, nếu tách ra từng mảnh nhỏ để xét sự việc; điều đó chẳng có ý nghĩa lớn. Nhưng xét tổng thể và so sánh với những vấn đề có liên quan, câu chuyện mang ý nghĩa lớn lao hơn. Chẳng hạn, như trên cùng, khi so sánh việc bệnh viên quá tải, không phục vụ người dân đúng mức, so với nhũng lạm của bọn cầm quyền; hai điều này không thể cùng song song hiện hữu. Chính vì sự nhũng lạm mà việc kiến thiết trong những lãnh vực khác bị giới hạn, bế tắc hoặc gãy đổ. Và sự nhũng lạm lại do cơ chế của bộ máy độc đảng tạo nên; do đó, không có thuốc nào chữa khỏi!

    Tóm lại, nếu ai đã có tâm niệm là, cuộc đời tranh đấu của mình, được xem như một chiến sĩ giáp mặt với kẻ thù, lúc thất thế, xác gửi ngoài sa trường là chuyện không có gì phải bàn; thì việc nếu đi hết biển và thân xác không được chôn cất tại quê nhà; điều ấy không phải là thắc mắc lớn!

    Tôi chợt nhớ đến một bài thơ của Du Tử Lê “Khi Tôi Chết Hãy Đem Tôi Ra Biển” (*)
    Khi tôi chết hãy đem tôi ra biển.
    Đời lưu vong không cả một ngôi mồ.
    Vùi đất lạ thịt xương e khó rã.
    Hồn không đi sao trở lại quê nhà….




    Đặng Quang Chính
    28.12.2017
    21:19




    * http://isach.info/poem.ph..._toi_ra_bien__du_tu_le
  2. Ai đi hết biển (4)


    Lúc nãy, đợi vào phi cơ, hai vợ chồng người này, đứng phía sau tôi. Bây giờ, cả hai ngồi phía trước mặt tôi. Anh chồng, có lẽ cũng đã lớn tuổi, nhưng đầu còn đen bóng.
    - Chú về tới đâu bên đó..?
    - Sài Gòn, còn.
    ..(chưa biết xưng hô sao cho hợp)
    - Dạ, tụi em về đến Bến Tre
    - Bình Đại hả..?
    - Tụi em người Giồng Trôm
    - Về có cả tháng chứ?
    - Ở luôn 6 tháng. Có việc gì làm bên này đâu...Đi một lúc cho đã!


    Không biết ai sao, chứ tôi nghe sao mà thật tình ghê đi. Mà đúng là con người có sao nói vậy. Anh ta nói về khai hoang lập ấp thời ông Diệm, về chương trình "Người cày có ruộng" thời ông Tổng thống Thiệu. Anh nói, họ làm ăn đàng hoàng. Lấy đất chủ điền bao nhiêu, thường ngay cho họ bấy nhiêu. Giá thương lượng. Hôm sau, có thể ra ngân hàng nông nghiệp nhận tiền liền.

    Tôi hỏi, nhưng sao tôi nghe nói, thời trước 75, dân Bến Tre chống đối chính phủ dữ lắm mà!. Anh ta trả lời không do dự, ý là, mấy ổng tuyên truyền thì khỏi chê. Bây giờ, những bà mẹ chiến sĩ mới sáng mắt ra....thì trễ rồi!

    Chắc chưa đủ để nói rõ về đường lối tuyên truyền của mấy anh "Cách mạng", anh ấy tự động kể về một người bà con của anh ấy, đã ra Bắc tập kết. Tôi nghe chính lỗ tai của mình nên mới không cho những bài viết nói về sự "giác ngộ" của mấy anh "Tập kết" là nói theo lối cường điệu và lặp đi lặp lại, của người này đến người khác. Ông bà con, khi trở lại miền Nam sau 30.04.75, mua chén bát, trịnh trọng đem cho người thân...nhưng, khi thấy sự thật, ông này mới bật ngữa. Bao nhiêu năm sống ngoài Bắc, cứ nghe đi nghe lại một sự giả dối, trắng trợn mà ông ta cứ tưởng đó là sự thật khốn cùng của đồng bào mình trong Nam! Họ không có chén bát để ăn cơm.

    Anh bạn mới quen, sau một số chuyện phiếm khác, tìm chổ nằm nghỉ cho khỏe. Cũng may mắn cho ông ta (qua một ít chuyện, tôi đoán chừng người này cũng trọng tuổi rồi) bên trái, nguyên ba ghế ngồi sát cạnh cửa số máy bay còn trống.

    Trước khi anh ấy nằm nghỉ, còn trao đổi chốc lát với một thanh niên, ngồi sau hàng ghế đó, ngang hàng ghế phía trái của tôi. Do đã chuyện trò qua lại với người bạn lớn tuổi, không lẽ tôi lại làm ngơ với thanh niên kia. Thế là tôi lại có một cuộc đàm thoại mới.

    Việc trò chuyện khởi đầu cũng có điểm thú vị. Chẳng phải vì vóc dáng của anh ta, khiến tôi lúc đầu cứ ngờ ngợ, không biết là trai hay gái. Nhưng do anh ấy cũng thật tình không kém ông bạn già. Sau khi nói về những điểm tiêu cực của xã hội hiện nay tại VN, anh ấy nói ý rằng, điều mất mát lớn nhất là sự mất lòng tin của người dân với nhà nước!

    Có điều gì xác thực hơn là khẳng định đó. Và có điều gì ngắn gọn và ý nghĩa hơn điều mà anh ấy đã nói ra như thế. Tôi sẵn sàng đặt tiếp những câu hỏi khác và anh ta cũng sẵn sàng tiếp nối câu chuyện một cách hăng hái. Nhưng câu chuyện càng dài ra, lòng tin của tôi về những câu chuyện đó càng giảm dần.

    Đại khái nội dung như sau. Gia đình anh chàng từ Bắc vào Vũng Tàu từ những năm 1980. Vào đông lắm.
    - Có ai làm việc tại Công ty dầu khí Vũng Tàu..?
    - Nhiều
    ...(anh chàng kể ra một lốc bà con xa gần).
    - Nghe nói làm ở đó lương cao lắm, phải không?
    - Ối dào!...30(40) triệu tháng là thường


    Anh chàng kể luôn là, bây giờ người Bắc ở ngoài ấy đông lắm. Phần tôi, tôi có người quen bên Na Uy nói về đất đai của gia đình anh ấy, ngoài Vũng Tàu, đâu quanh Long Hải. Hồi đó, phần vì hoàn cảnh gia đình sau 75, phần do bọn địa phương cấu kết ra sao đó...nên họ bán gần hết. Bây giờ, đường mặt tiền, nhà cao cửa rộng ở Vũng Tàu hay Long Hải, toàn là của bọn ngoài Bắc. Có lẽ không chỉ anh bạn ngồi phi cơ này xác nhận điều chàng thanh niên kia đã nói. Nhiều người khác cũng thấy điều này.

    Như vậy chưa ghê, chàng thanh niên ngồi cạnh cho biết, có ông chú được định cư ở Mỹ vì sử dụng giấy tờ của ông bác, sĩ quan cao cấp trong QLVNCH. Rồi bà con bên Úc cũng đông. Nhưng do liên hệ hơi xa nên anh chàng này không chịu qua bên đó định cư. Khi lớn lên, khoảng những năm 1990, anh chàng làm chủ một tiệm bán cơ khí điện máy. Máy vi tính do nhập hay bà con đem nước ngoài về, lúc đó được bán chạy ào ào. Nhưng, chỉ anh chàng làm chủ và một hai người thân phụ tay nên có lợi tức cao, do lối làm ăn theo kiểu này. Nhưng...người nghe anh ta nói, chẳng hạn với tôi là người ngồi bên cạnh, cảm thấy có gì chưa ổn lắm.

    Từ năm 1985 trở đi, Võ Văn Kiệt có đường lối "hai kế hoạch, ba lợi ích, bốn lợi dụng", cho đến quá năm 1990, bấy giờ người ta mới nghe nói lờ mờ đến cái gọi là "kinh tế thị trường". Năm 2000, TT.Mỹ Bil Clinton mới đến VN. Tại Na Uy, vào năm 1992, lúc chúng tôi mới đến đất nước này, việc sử dụng máy vi tính chưa phổ biến. Thế mà "cậu" thanh niên này nói có tiệm bán máy móc điện tử vào những năm 1990. Cho rằng, anh chàng nhớ sai, ai ở Vũng Tàu, thử nhớ lại vào năm 2000, đã có tiệm nào bán máy vi tính, TV..v..v..tại thành phố này chưa?

    Còn chuyện "tình" anh này, có thể quay thành một đoạn phim nhỏ. Người thấp ốm, bộ dạng nhỏ thó, tóc không dài không ngắn, làm tôi, lúc đầu, cứ tưởng là một cô gái rụt rè, không muốn tiếp xúc với ai cả. Nhưng theo anh kể, một tối, anh gặp bà xã hiện nay tại một quán bar, ngoài thị xã Vũng Tàu, khi anh đi chơi với những bạn khác. Bà xã là một kỹ sư cơ khí trực thăng tại Na Uy. Lương tháng tại Na Uy đến 80(90.000 Kr/tháng). Có điều anh chán sống tại Na Uy (và có thể chán cả đời sống vợ chồng) vì vợ anh ta đi làm khắp nơi (chổ nào có nhu cầu sửa chữa) một nơi đôi ba tuần. Lần này, về VN, sau đó anh ta sẽ qua chơi bên Thái Lan. Rồi đâu nữa...(tôi hỏi)... (anh ta trả lời) có thể xuống miền Tây, nhưng cũng chưa biết nữa.

    Tôi phần vừa nghe vừa có những dấu hỏi trong đầu nên cũng mệt. Còn anh chàng, không biết có phải "nổ" đã hết đạn...nên nằm trên ba ghế trống, ngủ ngon lành.

    Tôi chợt nhớ đến lòng ưu ái của người Na Uy dành cho những người tị nạn đến từ VN. Đặc biệt với những người đến xứ sở này trước năm 1990. Vào ngày Giáng sinh (Noel) hàng xóm trong cùng chung cư (hay ở khu vực quanh đó) tự động đem quà bánh đến, đặt trước cửa căn hộ của họ. Có người được họ mướn làm việc lau quét trong nhà, bởi họ muốn giúp đỡ. Họ còn mời ăn nhẹ sau khi làm xong công việc nữa. Nhưng, từ những năm 1992 về sau, tấm lòng ưu ái đó giảm dần. Làm sao không giảm, khi làn sóng "trồng cỏ" (*) lan ra khắp nơi tại Âu Châu. Ở các nước Đông Âu đã đành. Liên xô không chừa. Còn xảy ra tại Na Uy, Thụy Điển...và tại cả Anh Quốc. Theo báo chí tại các địa phương đã khám phá ra những việc làm phạm luật đó, họ cho biết kẻ phạm pháp phần đông là người miền Bắc VN; trong đó Hải Phòng có tên trong danh sách đầu bảng.

    Không biết do đâu mà anh chàng Vũng Tàu bật thức dậy, khoảng còn hơn nữa tiếng trước khi máy bay đáp xuống phi trường Tân Sơn Nhất. Anh chàng bận rộn hỏi han tới lui về việc hai vợ chồng kia có mua thuốc lá hay rượu. Anh có ngay hợp đồng nhờ hai người kia mua giúp một lượng thuốc lá hay rượu mà hai vợ chồng này bỏ, không mua. Anh chàng còn dặn dò, hai bên sẽ trao tiền với nhau ra sao và gặp nhau ra sao, sau khi rời khỏi chổ kiểm hàng hóa cuối cùng.

    Trước khi rời khỏi máy bay, có một điều tôi biết chắc là, hai vợ chồng kia, nếu còn con ở tại VN, khi đi hết biển, sẽ chọn quê hương làm nơi yên giấc ngủ cuối cùng. Còn anh chàng lãng tử này, nếu có con -tôi ngờ chuyện tình anh này được hư cấu- hy vọng đứa con của anh sẽ không còn nằm trong một thời kỳ mà mọi gian trá được đưa lên làm chuẩn mực giá trị của xã hội. Sẽ hết thời kỳ một dân tộc "anh hùng" đánh hết thằng này đến thằng kia, một thời chúng ta có bánh vẽ là những thành phố "thông minh" như Singapour, Nhật..v..v…có những tiêu chuẩn chạy theo hình thức như là, có hàng mấy chục hàng tiến sĩ...nhưng đó là thời kỳ mà giá trị nhân bản được đặt lên hàng đầu trong những chuẩn mực của xã hội!



    Đặng Quang Chính
    26.12.2017
    09:52





    * cần sa
  3. Ai đi hết biển (3)


    Trên đường đến bệnh viện thăm mẹ, tôi ghé nhà anh bạn vong niên. Hơn tám mươi tuổi rồi, nhưng nếu không bị "virus" tấn công - chữ của ông ấy - ông ta không đi chầm chậm như vừa bị té xong. Hai người kéo nhau ra quán cà phê gần nhà để nói chuyện thoải mái.

    - "Bị virus tấn công" ra sao..?. Tôi tưởng ông bị té..
    - Thật ra tôi bị cúm!
    - Biết rồi, hàng năm ở Mỹ có một số cao niên chết vì cúm
    - Nói "cúm" là nói theo lối thông thường, người ta quen lâu nay. Nói theo lối nói của tôi là nói theo thực chất sự việc.


    Ông này, theo riêng tôi, là một người cao tuổi còn chịu khó học hỏi. Ông đã từng theo khóa học buổi tối tại Đại học Bách khoa về cách vẽ thiết kế cho một dự trù quy hoạch (hay môn gì tương tự). Ông là người chịu lùng kiếm các cuốn sách đầu tiên được xuất bản tại VN, nói về "thế giới phẳng" và "thế giới lì". Ông là người hô hoán về một phát triển điện tử thời đại mới: xe Uber. Nhưng, đợt rồi, khi đã giảm bệnh, ông không làm được một điều - hay không còn hứng thú - là lập trang Facebook, để ông ấy và tôi có thể trò chuyện một cách thoải mái.

    Trò chuyện không lâu, tôi chợt để ý đến một nhóm bạn trẻ khoảng 5 người, đang thâu hình hay làm một điều gì tương tự.

    - Các em đang thâu hình... như đang làm phim, có phải không? Tôi hỏi.
    - Dạ. Chúng cháu sinh hoạt như một Club
    (câu lạc bộ)...
    - Tự sinh hoạt..?
    - Dạ. Riêng cái máy này
    (chỉ vào cái máy cầm trên tay) cũng tốn khoảng gần 30 (triệu)

    Tôi hỏi thêm một ít và biết tên của CLB này là BC (Nghe phát âm, tôi hỏi là làm như CLB thịt nướng - Barbecue Club - và được xác nhận đúng). Tôi đồng ý là các em có thể do tự phát... nhưng cũng có thể do một ai đó tài trợ. Thoạt đầu, chỉ làm một vài đoạn phim ngắn. Sau đó, có thể là một cuốn phim dài khoảng 40 phút đến một tiếng.

    Trước đây, trên diễn đàn điện tử, tôi có đọc đâu đó, một nhóm thanh niên (sinh viên) ở Mỹ (?) về VN, thâu trực tiếp những thước phim nói về các sinh hoạt thực tế hiện nay tại VN. Hình như, do cấm đoán của nhà cầm quyền bên đó, hay do không còn thời gian và tiền bạc, nên sau này, tôi không còn nghe gì về hình thức sinh hoạt đó nữa.

    Trong bài nói chuyện "Cuộc Tranh Đấu Của Giới Trẻ Tại VN", tôi đã nói đến "ma trận điện toán" và cái gọi là "Hacker". Nhưng, do thời gian hạn chế, những điều muốn nói vẫn chưa được khai triển đúng mức. Nếu nói đến mức tạm được, ít ra tôi cũng cần khoảng gấp đôi thời gian đó.


    Nói cho hết ý, chúng ta đã chạy theo thời cuộc; nói rõ hơn, chúng ta chạy sau địch thủ.

    Sau nhiều năm bị quản thúc, kinh nghiệm mà sư Quảng Độ có được về đường lối cai trị của đảng CS là hộ khẩu và công an khu vực. Thật ra, ông ấy không phải là người đầu tiên. Thời ông Diệm, vụ hộ khẩu có dạng thức khác là: "Tờ khai gia đình". Còn "công an khu vực" có dạng liên gia trưởng.

    Nhưng hai dạng đó dưới thời ông Diệm được thực hiện không đúng mức. Trong chính sách cai trị của bọn cầm quyền hiện nay, chúng triệt để sử dụng, nên nói riêng về mặt an ninh, chúng kiểm soát được tình hình. Nay, thêm mạng lưới thâu hình
    (camera) tại những nơi công cộng, tình hình an ninh có phần vững chắc hơn. Các nước phương Tây, tuy chủ yếu dùng hệ thống thâu hình, nhưng trong nhiều trường hợp đã phải nhờ đến mạng lưới tin tức (thâu lượm) trực tiếp có được từ người dân.

    Lâu nay, chúng ta đã không theo kịp họ, nên những "cảnh báo" chỉ là chuyện "hù" nhau cho bỏ ghét (sau những cuộc biểu tình và bị đàn áp, trên trang mạng, người đọc thấy những hình chụp của những tên "có nợ máu với nhân dân" - công an đàn áp biểu tình - và những lời cảnh cáo là sẽ cho chúng những bài học để chúng bỏ đi thói hà hiếp người dân)

    Hiện giờ, có thể chúng ta lại chạy đuổi với họ về một mặt trận khác: Mặt trân điện toán.

    Một dự luật mà họ gọi là "chính phủ điện tử" tuy khiếm hụt ngân sách và nợ công của họ đến mức đáng quan ngại. Ngoài ra, họ còn thảo luận về dự luật an ninh mạng, Họ còn cho rằng, về lực lượng an ninh mạng, không một cơ quan nào có thể đứng ra bảo đảm được mà phải toàn xã hội đóng góp vào. Luật này ra đời để huy động toàn xã hội hiểu được thế nào là an ninh mạng, hiểu được thế nào là nguy cơ và thấy trách nhiệm của mình làm gì để đảm bảo được an ninh mạng. Nghĩa là, họ lại dùng đến "tình báo nhân dân" trong việc sử dung hệ thống máy điện toán.

    Đây là chuyện có thật, được nêu ra ở đây, để chúng ta hiểu thêm "tình báo nhân dân" trong việc sử dụng máy điện toán là cụ thể như thế nào trong thực tế.

    Trong khi đang đánh máy bài thơ "Mẹ Qua Đời", bổng nhiên cô gái ngồi cạnh
    (lúc đầu, lúc mới vào tiệm, tôi thấy cô ấy đã ngồi sẵn đó đánh đánh, gõ gõ gì đó) quay qua hỏi tôi rằng, chú có cần "save" lại những gì chú đang đánh không.

    - Không. Tôi trả lời và nói thêm "Lát nữa, đánh xong, nếu cần, tôi sẽ nhờ cô giúp"
    - Chú "save" bây giờ cũng được mà..
    .(vừa nói, cô ấy đưa mắt nhìn xem tôi đã đánh những gì)
    - Được..lát nữa, tôi sẽ nhờ cô giúp

    Nhưng cô ấy làm ra vẻ tỉnh queo "như người Hà Nội", đưa tay sang bàn máy của tôi, như muốn làm điều tốt cho khách. Nhưng, thấy tôi có vẻ dứt khoát nên cô ấy mới thôi.

    Để ra vẻ tự nhiên, tôi bắt chuyện với cô ta. Đúng là cô này từ ngoài Bắc vào, ở nhà bà con và được dạy các thao tác sử dung máy điện toán. Cô nói, cô ta chỉ học mới được khoảng chưa được 8 tháng. Nhân đây, tôi nhắc lại là, ông bạn già, một người đã từng mở các khóa dạy về điện toán, thời gian VN mới nhập máy vào nước. Bây giờ, nếu cần học một điều gì về máy điện toán, sức thâu nạp của ông ta chưa chắc bằng cảc thanh thiếu niên. Dù kể cả họ cũng chưa học xong bậc trung học.


    Bên cạnh đó, với ưu thế là nước chủ nhà, họ đã tìm cách ảnh hưởng đến các công ty lớn, quản trị các kỹ thuật thông tin điện tử. Chẳng hạn, theo một thông báo của nhà nước CS tại VN mới đây

    "Bộ trưởng Thông Tin Và Truyền Thông Việt Nam nói tại một hội nghị hôm 22/12 rằng Facebook và Google đã xóa hàng trăm tài khoản, hàng nghìn video có nội dung “xấu độc”. Một nhà hoạt động cho rằng việc dùng tiền thuế của dân để “bịt miệng” chính họ là bất công và vi phạm tự do ngôn luận" (*) và “Người đứng đầu Bộ Thông Tin Và Truyền Thông Việt Nam đánh giá rằng Google và Facebook “bước đầu đã hợp tác tích cực” với Việt Nam”

    Tôi nhớ lại, cách đây có đến bảy năm hay hơn, xem trên trang mạng điện tử, tôi hơi vui. Tin cho biết, một nhóm thanh niên (sinh viên) VN ở nước ngoài, bằng tinh thần quyết chiến, cho rằng, nếu được yểm trợ, họ sẽ làm những cuộc tấn công bằng máy bay drone…hay những cuộc tấn công bằng các phương tiện kỹ thuật tân kỳ hiện nay. Những cuộc tấn công bằng phi cơ "drone" của Mỹ đã gặt hái những kết quả to lớn ra sao, trong cuộc chiến chống lại khủng bố tại Afghanistan và tại Syria..v.v..là những chứng minh. Đừng nói đến biện pháp Drone, thời gian qua, những "live stream" của các nhóm dân sự tại VN, được tung lên mạng, đã làm bọn cầm quyền lo ngại. Điều đó giải thích tại sao họ muốn có sự hợp tác chặt chẽ của Google và Facebook.

    Bây giờ, chưa nói đến những mưu toan dùng đến drone để làm những việc có tính quyết định, chỉ việc dùng hacker đúng mức đã có thể khiến bọn cầm quyền bán nước lo sợ rồi! Trong năm vừa qua, hệ thống ngân hàng ở Bangledesh đã mất hàng trăm tỉ Mỹ Kim chỉ vì bị hacked. Gần đây, mạng lưới an ninh của Ngũ Giác Đài đã phải ngăn chận một vụ hacker, gây cho họ những lo ngại đáng kể. Nếu một cá nhân tuổi trẻ, một tổ chức chống Bắc Bộ Phủ có thể hacker vào hệ thống ngân hàng của bọn độc tài hiện nay tại VN; đó sẽ là một chiến công đặc sắc nhất, từ ngày chúng ta có toan tính đánh sập chủ nghĩa CS tại VN cho đến hiện giờ. Đó chắc chắn là đòn quyết tử cuối cùng!


    Cá nhân, tổ chức nào sẽ làm được đòn quyết tử đó? Chúng ta trước đây như nạn nhân bị virus (đảng CS) tấn công mà không được chích ngừa vaccine. Nay, chúng ta có thể đánh lui được virus và tiêu diệt chúng. Còn điều gì tốt hơn thế nữa! Ai là người làm được điều đó, có thể được ví như một người đã đi hểt biển, đã tìm được một chân trời mới, một phương cách mới, chống được virus (như bọn Cộng đảng tàn ác) và giúp cho mọi người có thể sống an vui và thịnh vượng.



    Đặng Quang Chính
    25.12.2017
    15:54




    * https://mail.yahoo.com/d/folders/1/messages/ACuIzwoAACBPWj6B7gb5KLdOlqY
    * Chiến tranh mạng (cyber warfare): Kinh hoàng, tuy không đổ máu!
    https://www.youtube.com/results?search_query=chiến+tranh+mạng+(cyber+warfare):+Kinh+hoàng,+tuy+không+đổ+máu!
  4. Nếu đi hết biển (2)

    Một kinh nghiệm du lịch, có lẽ ai cũng biết, sau khi đã nhận thức những lợi, hại ra sao của việc này. Đó là khi phải ra phi trường vào những giờ cao điểm, chúng ta nên chọn lúc đi phù hợp, thay vì chờ đúng giờ theo sự tính toán bình thường. Hôm về lại Na Uy, lẽ ra tôi rời nhà từ lúc 14:30 (hay 15:00) tôi đã chọn đi lúc 16:00 -hơi sớm so với giờ phi cơ cất cánh- vì nghĩ rằng, như thế là đủ, không cần sớm hơn. Tốn đến gần 70 Canada kim là một chuyện, mà vì vội vã nên khi đưa tiền đô Mỹ cho tài xế, tôi đã không có sự tính nhẩm đúng cách, để được thối trả đúng mức.

    Trước khi lên máy bay, tôi mua một khúc bánh mì nhỏ. Những chuyến có đường bay ngắn, hành khách không được phục vụ một bữa ăn có thể giúp mình tạm quên đói bụng. Dĩ nhiên, gọi món ăn trên máy bay cũng được, nhưng chịu một giá cao hơn, nếu ăn món đó ở phi trường.

    Nhưng may mắn, tôi có chổ ngồi sát cửa sổ mà ghế giữa không có người ngồi. Rời phi trường một lúc khá lâu, người ngồi ngoài cùng, cạnh đường đi, đã vói mình vào trong, hỏi tôi một câu. Tôi xác nhận anh chàng đã đoán đúng quốc tịch của mình. Không những thế, tôi có thiện cảm ngay khi biết là người này đã có thời gian dạy tiếng Anh cho người Việt. Trong lúc trò chuyện, tôi đã có lúc thắc mắc về công việc đó. Người Việt tại Na Uy, cớ sao lại học tiếng Anh (?). Nhưng, những nội dung khác đã kéo thắc mắc đó trôi đi, không khiến điều đó trở thành một cản trở trong việc tiếp xúc.

    Có một vài đoạn đối thoại nhỏ tôi vẫn còn nhớ đến bây giờ
    - Anh đến Na Uy hồi nào?
    - Năm 1992
    - Hồi đó tôi mới sinh ra.
    ..(anh ta cười)

    Anh chàng trẻ tuổi này cũng thành thật đấy chứ! Tôi chợt nhớ đến Kjell Inge Røkke, người Na Uy, sang Mỹ vào năm 24 tuổi, bắt đầu sự nghiệp bằng chiếc tàu đánh cá, dài 68-foot. Bây giờ, ông ta là một trong những người giàu có tiếng tại Na Uy.

    Nhưng, con đường vượt biển, tìm đến một đất nước xa xôi, không ai cũng thành công giống nhau. Ông Røkke không có bằng trung học, nói chi học tới Đại học. Tôi nhớ đến nhà văn Hoàng Hà mới quen. Hồi đó, vào trong Nam, ông đâu đã học hết trung học. Nhưng máu giang hồ chắc đầy ắp trong người.

    Lúc khác, anh ấy nói thêm:
    - Ông ở Na Uy còn lâu hơn tôi
    - Cũng đủ lâu...
    - Tôi đã ở Đại hàn rồi...


    Anh còn cho biết, đã qua Tàu, Nhật ..v..v.. và đã (hay đang học) ở Mỹ. Bang Iowa thì phải. Học thì nào môn tâm lý rồi hai ba môn nào khác nữa mà bây giờ tôi đã quên rồi. Tóm lại, anh chàng, nếu là học trò của cụ Phan Châu Trinh, có lẽ sẽ trở thành người yêu nước, không trước thì sau. Nếu anh chàng học tập theo đường hướng đó, ta phải xem đó là một loại người có chí "tang bồng hồ thỉ". Máu "giang hồ" hay chí "tang bồng hồ thỉ" chỉ khác nhau là mục đích và cách thức thực hiện.

    Nhớ lại hồi mới "đậu" thanh lọc tại trại tị nạn, khi được phỏng vấn bởi đài truyền hình của Malaysia, về đất nước nào tôi sẽ chọn là nơi định cư, câu trả lời rất gọn là: "Đất nước nào có tự do". Sẵn đây, nói về chữ "đậu". Chương Trình Hành Động Toàn Diện vào năm 1989 (Comprehensive Plan of Action CPA) của Cao Ủy tị nạn LHQ, nhằm ngăn chận việc bỏ nước ra đi của người Việt, đã tạo ra một sự nhận định sai lệch trong thuyền nhân (Boat people). Họ làm việc thanh lọc, loại người ra đi vì lý do kinh tế và đưa họ trở lại VN. Trước thanh lọc, ai cũng tưởng, cứ là sĩ quan, viên chức cán bộ của chính thể VNCH ở miền Nam là có vé ưu tiên. Sau đợt phỏng vấn đợt 1, đến Đại tá còn rớt, nói là ai khác. Con số những chuyến vượt biên giảm xuống rồi ngưng hẳn. Nói là "nhận định sai lạc" vì họ cứ tưởng, hai khía cạnh của một thực thể xã hội hoàn toàn khác biệt nhau. Nhưng không, ông Trump, Tổng thống Mỹ, trước khi vào chính trường, đã là một doanh gia.

    Tôi muốn khuyến khích người trẻ tuổi này, nên kể ngắn về việc một người cùng gát thi với tôi trước đây. Anh kia kể là, đã từng đi nhiều nước trên thế giới, theo cách, đến đâu cứ tìm được việc gì (bất cứ loại công việc gì) anh ta làm để sống...và đi tiếp.

    Nhưng, hơi chưng hửng khi nghe hỏi và câu kết luận cuối của anh
    - Ông thích sống ở Na Uy không...?
    - Nói chung, thích. Nhưng "xã hội an sinh" không phải là toàn bích.
    - Tôi hơi nản...Tôi thích các thành phố lớn!


    Anh chàng này không thể là một Che Guevara của Nam Mỹ, một thời trước cuộc CM ở Cuba. Nhưng kinh nghiệm của đời giang hồ ít ra cũng khiến đầu óc của anh ta cởi mở hơn. Chẳng hạn, việc vói người vào phía trong, hỏi thăm tôi có phải là người Việt không (chắc thấy tôi đang đọc tờ báo "Đối lực" của Phong trào Hiến chương 2000)

    Trong lúc chàng tuổi trẻ này ngồi ngủ (vì mới từ Mỹ về đến Iceland và cùng tôi trên chuyến bay về lại Na Uy) tôi mở iPAD, xem một bài viết của GS Ngô Bảo Châu, tựa đề "Yêu nước".

    ”K. là giáo sư toán ở Đại học Yale, có quốc tịch Mỹ nhưng gốc là người Nga, nói tiếng Mỹ vẫn đặc sệt giọng Nga. Có lần tôi hỏi anh ấy lần cuối anh về Nga là khi nào. Anh ấy nói từ khi tôi đi Mỹ tôi chưa quay lại Nga bao giờ. Nhìn vẻ mặt ngạc nhiên của tôi, K. nói rằng đối với anh ấy nước Nga cũng giống như bất kỳ một nước nào khác trên thế giới, anh không cảm thấy liên quan đến những gì hiện giờ đang xảy ra ở Nga. Trường hợp của K. không phải là một trường hợp phổ biến, nhưng cũng không phải là một trường hợp cá biệt. Tuy hơi bị bất ngờ nhưng tôi cảm thấy cái lý trong những chia sẻ rất thẳng thắn của K. Nói cho cùng thì tại sao mỗi người phải gắn bó với mảnh đất nơi mình sinh ra”.

    Sau nhập đề đó, ông Châu đề cập đến vài lần ông nhìn thấy tại các sân bay Hàn quốc, Nhật những thanh niên như xuất phát từ Nghệ An, Việt Nam. Có lẽ như ông, nhưng do có nhiều thời gian hơn, nên tôi có dịp tiếp xúc với họ (dù là bên nào khởi đầu trước câu chuyện). Để nhanh chóng, tôi lấy giải thích của ông Châu làm nền cho lý do của mình.

    Tại sao lại đồng cảm với họ? Ngoài tiếng Việt là ngôn ngữ có thể dùng để hiểu nhau, ngoài nơi sinh Hà Nội và Nghệ An cách nhau vài trăm cây số, tôi có gì chung với họ? Tại sao tôi vẫn cảm thấy “liên quan” đến số phận của họ? Tôi thấy chỉ có một câu trả lời hợp lý duy nhất: sự “liên quan” đó chính là lòng yêu nước. Nếu đó là tình yêu thì có lẽ không cần tìm cách lý giải nữa. Chắc chắn mỗi người yêu nước, hoặc không, theo một cách khác nhau. Nhưng tôi cho rằng, yêu nước, về cơ bản, là cảm thấy “liên quan” đến số phận của đồng bào mình”.

    Lúc rời trại tị nạn, tôi chỉ có một mong muốn đơn giản là được định cư tại một nước tự do. Và thật tình mà nói, trong đầu không có một giấc mơ làm giàu trong cuộc sống mới. Có thể điều đó do ảnh hưởng của sự thanh lọc, khi Cao ủy tị nạn chỉ cho những thuyền nhân đến định cư xứ tự do, với lý do chính trị (?)… mà có thể đó là mục đích của tôi từ lâu (tôi đã chọn nghề giáo trước 75). Nói về tôi là điều tôi chẳng muốn. Lấy trường hợp của Tiến sĩ Nguyễn Bá Long, có thể nào chứng minh ý muốn của một người chỉ có mục đích đi cho "hết biển"? Ông ta định cư tại Canada vào những năm 1979-1980. Từ đó đến nay, lúc nào ông cũng lo hoàn thành 2 số báo, Đối lực và KT Thị trường. Ai dám nói chắc là với việc điều hành hai tờ báo đó, ông Long có cuộc sống sung túc?... ...Lợi tức chưa biết thế nào, nhưng việc đấu tranh -qua hai tờ báo đó- cho một nước VN được tư do, độc lập, dân chủ, thịnh vượng ..v..v...là một việc làm đã có nhiều người bỏ cuộc khá lâu!

    Những người như nhà văn Hoàng Hà, ông Nguyễn Bá Long, tuy không còn nhiều...nhưng vẫn còn rải rác khắp các quốc gia, nơi có người Việt sinh sống. Khi họ còn cảm thấy liên quan đến số phận đồng bào của mình, họ là những người yêu nước!

    Chúng ta yêu nước theo cách của chúng ta. Cách đó, theo nhóm cầm quyền hiện nay là của bọn chống phá cách mạng, theo đuôi thế lực diễn tiến hòa bình ..v..v..Nhưng đã đi theo đường lối của chúng ta, chúng ta hãy đi cho hết biển.

    Ở đây, nếu có điều gì liên quan đến cuốn sách "Nếu đi hết biển của Trần Văn Thủy", điều này được người viết xác định là: có và không. Trước hết, nhắc lại là, ""Nếu đi hết biển" không phải một bộ phim mà là một tài liệu viết cho William Joiner Center, đại học Massachusetts Boston.

    "Có" là câu trả lời cho thắc mắc của Trần Văn Thủy: "người Việt ở hải ngoại có được tự do sáng tác?

    "Không" là câu trả lời cho một hình tượng mà tác giả đã nêu ra trong sách: "Nay tác giả khôn lớn, được ra nước ngoài nhiều và nhận ra rằng nếu cứ tiếp tục đi, sẽ qua biển, qua những châu lục và cuối cùng cũng trở về nơi khởi hành". Điều này, được hiểu theo cả nghĩa tiêu cực và tích cực. Nhưng, câu sau của tác giả thường bị giải thích theo lối tiêu cực "Nhưng không phải cứ đi rồi ai cũng sẽ về lại chốn cũ". Lối tiêu cực là cách gián tiếp nói rằng, chính quyền hiện nay sẽ không duyệt xét cho những thành phần "phản động" chọn quê hương là nơi yên nghĩ cuối cùng!

    "Có thể có" là câu trả lời của người viết, gửi đến tác giả Trần văn Thủy, khi ông ấy viết "Liệu văn chương có thể là cầu nối mang lại sự hòa hợp, hoà giải cho người Việt Nam ở hai bên bờ biển Thái Bình?

    Lối giải thích vừa nói không phải là sự lấp lửng, ba phải, vì ngày nào mà các tác giả, trong hay ngoài nước có cùng nhận định như sau -mà suy nghĩ của GS Châu là một cụ thể- văn chương sẽ phát huy tác dụng đúng mức của nó "Nhưng tôi mong muốn một khế ước xã hội như những khế ước xã hội đã là nền tảng cho những nước phát triển. Tôi muốn một xã hội công bằng được đảm bảo bởi một nhà nước pháp quyền. Tôi muốn một nền kinh tế lành mạnh, phồn thịnh hoạt động trên nguyên tắc thị trường. Tôi muốn một xã hội mà ở đó người dân có thể tự tổ chức cuộc sống cộng đồng của mình mà không bị cản trở, đó là xã hội dân sự. Vì cái chúng ta cần là một xã hội công bằng, phồn thịnh và một cuộc sống cộng đồng gắn bó, nên người lãnh đạo mà chúng ta muốn là một người cổ súy cho nhà nước pháp quyền, kinh tế thị trường và xã hội dân sự”.

    Biển nuôi sống chúng ta một cách gián tiếp. Hơi nước từ sông, biển tạo nên nguồn nước cho con người. Biển đưa chúng ta đến những bến bờ mới, tại đó, chúng ta có những khám phá mới. Từ đó, mang đến sự ấm no thịnh vượng. Nhưng, biển cũng mang đến những tàn phá khinh khủng đến với con người. Vì thế, hình tượng "Biển" ở đây của người viết, còn hơn là một điều gì chỉ có tính cụ thể như vừa kể. Con người, với tính nhân bản, không bao giờ chắc chắn sẽ hoàn thiện một mẫu người lý tưởng, một cuộc sống thiên đàng trên thế giới này; do đó, họ vẫn cứ đi mãi, phiêu lưu đi tìm một thế giới trong mộng ảo. Cuộc sống của một con người, có giới hạn, dù có sống qua 100 trăm năm, cũng đến thế mà thôi. Nhưng, vì mong ước đó, con người muốn và sẽ truyền cho các thế hệ nối tiếp, ước muốn của con người là, một cuộc sống an bình, thịnh vượng cho mọi người trên trần gian này!

    Chúng ta sẽ cố gắng hết sức, truyền cho thế hệ kế tiếp, dù trong hay ngoài nước, tinh thần "Đi cho hết biển" vừa nói trên. Và chúng ta nên bền bĩ trong việc làm của mình, dù "...Ngay cả khi không có lá phiếu, người dân cũng cần nói rõ về xã hội mà mình muốn. Nói được cái mình muốn không hề dễ, nó khó hơn nhiều so với nói cái mình không muốn. Nếu không nói được cái mình muốn, nó sẽ không bao giờ xảy ra" (Ngô Bảo Châu)

    Tôi muốn nói được cái mình muốn. Tôi không thể nói thay ai cả, kể cả những người ở trong nước. Nhưng, vì tôi đang ở nước ngoài, tôi sẽ cố gắng làm tròn công việc này, với khả năng có thể.




    Đặng Quang Chính
    24.12.2017
    12:38
  5. Ai đi hết biển...

    Bốn ngày để tham dự đại lễ của Phong Trào Hiến Chương 2000 trôi qua nhanh. Giờ đây, ngồi trên chuyến bay từ Iceland về lại Na Uy, lòng tôi còn vấn vương đôi chuyện.

    Buồn cười nhất là hôm đầu, tôi bị cô lập gần như tuyệt đối. Anh Long, trưởng ban tổ chức đã về nhà, để tôi một mình trong căn phòng (mọi thứ trong nhà đều bị niêm phong - bao bọc- kỹ). Nhớ khi vừa bước lên xe của anh ta, lúc được đón tại phi trường, tôi đã nhận ra ngay tình trạng cô đơn của "người hùng", tại địa phương Ontario này
    (thuộc Toronto, Gia Nã Đại). Tôi nói với anh là, nếu tôi ở địa phương này, tôi sẽ giúp anh một việc gì đó.

    Cùng một ý nghĩ tương tự, nhà văn Hoàng Hà diễn tả cách khác, sau khi đã ngồi đâu vào đó, trong cùng căn phòng với tôi, vào tối hôm sau. Anh nói, tôi nói với anh Long rằng, xưa Nguyễn Thái Học có đồng chí Cô Giang, Cô Bắc, còn anh bây giờ chiến đấu chỉ có một mình. Khi thuật lại ý nghĩ đó, nhà thơ Hoàng Hà
    (tên thật là Võ Tá Hân) thêm vào một câu mà cả hai đều đồng cảm "Thật tội nghiệp cho anh ấy!..."

    Tính cô đơn rõ nhất là khi bốn ngườ
    i (anh Hân đi với con gái, cô Mai) ngồi trong quán. Trong lúc chờ thức ăn, tôi nói rằng, lát nữa ai về nhà nấy, rồi những ngày sắp đến không có thời giờ, chắc chắn chúng ta sẽ không có dịp nói chuyện nhiều với nhau. Có lẽ hưởng ứng với điều này, nhà văn Hoàng Hà đọc bài thơ ưng ý

    Uống rượu nhìn em một hóa hai
    Một em trong mộng một em ngoài
    Em ngoài không dám... và không dám
    Em mộng thì em cứ mộng hoài…

    Bài thơ liền nhập tâm người nghe ngay tức khắc. Nhất là đối với những ai là "dân nhậu" lại thấy người ngâm -không phải đọc- vừa uống bia -quán không có rượu- vừa diễn tả tâm ý.


    Sau phần diễn cảm, ông Hoàng Hà hỏi tôi có muốn nói gì không. Tôi chuẩn bị nói và có một suy nghĩ đồng thời diễn ra. Điều mình nói ra chắc sẽ làm Bá Long ngạc nhiên một chút ít nào đấy. Tôi nói ý rằng, tôi nói vui thôi, ông này (hướng về anh Long) mà có người yêu thì lỡ chuyện hết. Để người khác đợi chờ mấy chục năm, ai mà chịu nổi. Ông Hà có vẻ đợi chuyện gay cấn sắp được kể. Ông sốt sắng hỏi: "Cùng khóa Thủ Đức hả..?". Tôi nói "Hôm anh Long trình luận án tiến sĩ, có tôi và vài anh em khác trong khóa Thủ Đức đến dự. Nếu anh Long còn hình cũ, sẽ nhận ra ngay. Ông "Từ giữ chùa" - anh Long - hơi cười...rồi cũng im thin thít!".

    Hình như anh ta làm việc một cách đơn chiếc đã quen rồi. Nếu có thêm anh em phụ tay cũng được, không cũng chẳng sao.

    Chuyện gì cũng có hai mặt. Do đó, ta sẽ không ngạc nhiên, vì hơn hai giờ sáng, anh Long gõ cửa vào phòng chúng tôi, chỉ để làm hai việc: mua thêm thức ăn cho hai bố con ông Hân và giao va li của tôi đã bị thất lạc tại phi trường. Ông Hân tưởng anh Long sẽ có được giấc ngủ ngon, sau khi mất thêm gần 30 phút để tự lái xe về nhà riêng của anh ấy. Nhưng không anh Long nói, còn phải viết bài cho buổi lễ hôm sau. Ngán ơi là ngán!...Phục ơi là phục!...

    Không biết bao giờ anh Long mới đi hết biển?!...
    Còn ông nhà văn Hoàng Hà này cũng thế.


    Mười sáu tuổi đầu, ông ta đã tự thân đi từ Bắc vào Nam. Hết làm nghề "gõ đầu trẻ" tư gia lại đi làm kế toán cho mấy ông nhà buôn người Tàu. Việc làm kéo đến gần 3 năm nên hồi đó, ông ta nói tiếng Quảng Đông trong việc xã giao cũng không đến nỗi tệ. Rồi làm nghề vẽ trong ngành xây cất. Chuyễn việc đó vào trong cơ quan của Pháp. Học tiếng Mỹ. Rồi làm cho cơ quan quân sự Mỹ. Vì làm lâu đời, nếu được "đồng hóa cấp bậc, chắc có thể cũng được mang lon thiếu tá. Nhưng, do thâm niên và may mắn, ông ấy nhận được sự vụ lệnh cấp trước để tùy nghi sử dung, mà người cấp lại là cấp tướng trong quân đội Hoa Kỳ. Điều này giải thích tại sao ông rời VN khá sớm, ngày 23.04.1975. Ông rời nước bằng máy bay Mỹ, cả gia đình và một số bà con. Tất cả đến 23 người.

    Định cư xứ người, ông Hân vẫn còn "chiến đấu" hăng say. Từ con số gần 7 người con khi ở Việt Nam, sau đó thành 10 và hiện nay ông đã trở thành một Đại đội trưởng, với tổng số cháu chắc lên đến cũng được 40 người.

    Thời "giang hồ" thưở nhỏ, khi sống phong trần ở trong Nam, kể cả khi làm việc với người Mỹ, ông vẫn còn hay nhậu. Bạn bè anh em xem ông ta như người Nam bộ. Lúc qua Mỹ rồi, ông còn tiếp tục nhậu hay không, tôi không hỏi kỹ. Nhưng, ông hay làm thơ về rượu hoặc sưu tầm những bài thơ thuộc loại này.


    Phải đây là lấy rượu quên sầu, cái sầu của người phải xa xứ?.

    Tuổi 86, nếu không có con gái đi kèm, chắc ông ta cũng không dám phiêu lưu, dù rằng chỉ ngồi có ba giờ bay, từ Seatle đến Toronto. Ông nói, tôi thấy ông Long khẩn khoản. Hơn nữa, cảm phục cái tinh thần chống Cộng của ông ta, nên tôi mới đi sang đây.

    Những người cùng tinh thần, chí hướng có sự đồng cảm với nhau rất nhanh.

    Tính cách hăng say với mục đích của mình, có lẽ chỉ đôi người có được. Tôi không nhớ phát biểu sau, của một nhân vật chính trị nước ngoài
    (hay của một người VN nào đó) ý rằng, dù chỉ có 2 phiếu (của ông ta và bà vợ) tôi cũng ra tranh cử.

    Điều trên, tôi đã cảm nhận trước khi qua Canada. Đó là lý do chuyến đi của tôi. Ủng hộ một tấm lòng đầy nhiệt huyết cũng là một cách chiến đấu. Những người trong Ban tổ chức chắc cùng một suy nghĩ nên họ đã âm thầm tiếp tay với anh, ít ra đã được 17 năm , từ năm ra mắt Phong trào năm 2000. Nào anh Hùng, chị Bình
    (vợ anh Hùng) ...nào là bác Trần Quang Thọ (Trung tá, xuất thân Võ bị Thủ Đức), cô Trần Nhi Hữu (con bác), anh Dũng, anh Hoàng .v..v...và còn nhiều nữa mà tôi không có dịp trao đổi với tất cả. Rồi ban văn nghệ nữa!... Nhóm có độ 8(10 người), mỗi người mỗi phong cách biểu diễn...và điều quan trọng là, tất cả làm việc "không công"(free)!. Đó là chưa kể đến anh Phan Ni Tấn, điều khiển ban nhạc. Thật là những tấm lòng hiếm có!...

    Cũng thời gian 17 năm qua, một ít thay đổi đã xảy ra. Từ nhân vật chủ chốt của Phong Trào, Giáo Sư Nguyễn Cao Hách, Cố Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn, Cố Thượng Nghị Sĩ Lê Tấn Bửu, đến Cụ Huỳnh Hữu Hiệu và Chiến Hữu Nguyễn Quốc Thái.....đã ra đi.

    Nhưng, sự cô đơn của Anh Long đang có tư thế chuẩn bị cho lớp kế tiếp, được tuyển chọn kỹ?. Sự say sưa của nhà văn Hoàng Hà không lấn át được một đường hướng có tính chiến lược.


    Trong bữa ăn tối 26.11, một ngày trước khi tôi trở lại Na Uy, chúng tôi có đề cập với anh Long một sự chuẩn bị cho tương lai sắp tới. Phong Trào phải có một lớp trẻ tiếp nối. Đây không phải là chuyện dễ, tuy ai cũng có thể thấy được. Câu trả lời, không phải của riêng Anh Long. Một là, lúc lớp trẻ thành công, khi bước vào dòng chính ở xứ người, cũng là lúc họ chỉ chuyên tâm; hay nói đúng hơn là, họ không thể nghĩ xa hơn nữa về quê hương yêu dấu của cha mẹ, ông bà của họ. Hai là, để quy tụ lớp trẻ cần đến sự tài trợ nhiều mặt. Tiếc thay!...kẻ có lòng lại không có của.

    Những người đã đi được một khoảng thời gian dài trong công cuộc tranh đấu cho nước nhà được tự do, dân chủ...hay dám can đảm bắt đầu "tái xây dựng lại" công việc của mình, thường có cảm tưởng họ đã phải làm lại từ đầu. Đôi khi có thể có chút chán nản. Còn cảm giác cô đơn, lúc nào cũng thường trực trong họ.

    Cố thủ tướng Anh, Tony Blair, cũng thế. Trong cuốn hồi ký, ông ta đã nói về điều này. Những nhà lãnh đạo của nhiều nước phương Tây cũng ít nhiều mang nó trong người, khi còn tại chức. Nói chi là các ông lãnh tụ của các xứ độc tài.

    Để diễn tả phàn nào sự khó khăn đó, tôi xin ghi lại bài thơ đã gửi đến Phong Trào Hiến Chương 2000, để dự thi giải văn thơ tranh đấu năm 2017



    Tôi yêu con số không

    Tôi yêu số không...
    Chẳng bởi điều gì mơ hồ, huyền hoặc
    Cũng chẳng phải thiền, dịch hay Yoga
    Một cảm nhận bao la...
    Như trên trời muôn vì sao lấp lánh

    Cảm giác bao la trải ra trên mặt đất
    Bao bộ lạc, giống nòi sống rải khắp địa cầu
    Quốc gia này suy vi, quốc gia kia thịnh trị
    Dân tộc này ấm no, dân tộc kia nghèo đói
    Tất cả bắt đầu rồi kết thúc cũng số không

    Số không như người dân trong tay không tấc sắt
    Không búa liềm, không dao găm, súng đạn
    Của cải cũng là không khi nhà nước đã cướp đi
    Họ chỉ còn căm hờn, lòng sục sôi nhen nhúm
    Có phải nơi đâu có bất công nơi đó có đấu tranh?!

    Chỉ một câu hỏi đó thôi, ai là người tập hợp được tinh thần đó
    Một tinh thần bất khuất, một ý chí kiên cường tranh đấu
    Con số một nơi đây trở thành con số một linh thiêng
    Một tập hợp, một đảng, một người lãnh đạo
    Trước bảy tám con số không thành lực lượng lớn vô cùng

    Nhưng, đây cũng là một lời cảnh cáo!...
    Đến những cá nhân, những đảng phái không hồn
    Họ tự tuyên dương họ thành số một
    Chưa tập hợp được lòng dân lại gây phân ly, chia rẽ
    Trò ma giáo, kiểm điểm bằng những thói lề gian xảo!

    Bọn phù thủy dù có khi đắc thắng
    Cũng chẳng lâu rồi chúng sẽ rụi tàn
    Sự thiện, ác dù muốn dù không là thế
    Lẽ vượng, suy cũng từ đó mà ra
    Luật nhân quả, lẽ trời mà cũng là khoa học đó

    Bởi vây...ai ơi!
    Lấy nhân bản làm đầu
    Con người đi lên, mạch sống vươn lên
    Đất nước tiến bộ, con người phát triển
    Sống hòa hợp với thiên nhiên, đất trời và vũ trụ

    Hiến Chương Nhân Bản ai đặt mà nên
    Hiến Chương 2000 không tự nhiên mà có
    Con người đặt ra, con người sẽ tạo ra thành công, nếu kiên trì tranh đấu
    Từ con số không, bước lần hồi, tất cả sẽ cùng nhau đến đích
    Có ai chưa biết đi mà biết chạy bao giờ

    Bởi vậy...ai ơi!
    Đã đấu tranh phải tìm con đường ngay mà tiến
    Đừng chiếm lĩnh Cộng đồng bang trò kiếm "Credit"(**) vu vơ
    Đừng tìm cách chia rẽ Cộng đồng, một tổ chức tách thành hai, ba nhóm
    Khi đã rẽ chia rồi, trước sau cũng chỉ làm tôi mọi kẻ thù!

    Khi đã đấu tranh phải biết kẻ thù nào phải đánh
    Đôi lúc thù trong còn hiểm nguy hơn giặc ngoại
    Đã chiến đấu chỉ có con đường sống, chết
    Không có chuyện bất chiến tự nhiên thành
    Không có chuyện Bất bạo động mà đòi đổi thay tình thế

    Hãy học cha ông đã diệt kẻ thù hàng trăm năm trước
    Với lực lượng của giặc, thế của ta như con số không nhỏ bé
    Tránh trực tiếp đương đầu, du kích chiến khởi công
    Lúc lực địch thuộc về ta, đó là lúc chúng ta tổng tấn công trực diện.
    Con số không ban đầu trở thành lực lượng vô biên, nhờ hai tiếng "Sát thát" vang rền trong lòng dân quân lúc đó.

    Con số không bây giờ, nơi lực người dân bần cùng cũng thế
    Chẳng so được với cường quyền đầy quân đội, công an
    Nhưng, tất cả nếu tập hợp được thành một khối
    Một ý chí tinh ròng của toàn dân tộc
    Con số một, trước nhiều con số không, thành một lực lượng lớn vô cùng.

    Con số một, số không, số thời đại điện tử (***) hiện nay
    Chúng biến hóa, thực thành hư, không rồi lại có
    Con số không to tướng nằm ở mỗi cá nhân
    Nhưng...trở thành sức mạnh vô cùng!
    Khi đứng sau một ý chí tượng trưng cho toàn dân tộc

    Con số một, số không, số thời đại điện tử (***) hiện nay
    Chúng biến hóa, thực thành hư, không rồi lại có
    Con số không to tướng nằm ở mỗi cá nhân
    Nhưng...trở thành sức mạnh vô cùng!
    Khi đứng sau một ý chí tượng trưng cho toàn dân tộc


    Bài thơ được xem như là kết luận (phần 1) với một phân vân chưa có câu giải đáp rốt ráo "Ai đã đi hết biển..."



    Đặng Quang Chính
    01.12.2017
    22:18

    (trên chuyến bay đến Doha)
  6. Tôi yêu con số không


    Tôi yêu số không...
    Chẳng bởi điều gì mơ hồ, huyền hoặc
    Cũng chẳng phải thiền, dịch hay Yoga
    Một cảm nhận bao la...
    Như trên trời muôn vì sao lấp lánh

    Cảm giác bao la trải ra trên mặt đất
    Bao bộ lạc, giống nòi sống rải khắp địa cầu
    Quốc gia này suy vi, quốc gia kia thịnh trị
    Dân tộc này ấm no, dân tộc kia nghèo đói
    Tất cả bắt đầu rồi kết thúc cũng số không

    Số không như người dân trong tay không tấc sắt
    Không búa liềm, không dao găm, súng đạn
    Của cải cũng là không khi nhà nước đã cướp đi
    Họ chỉ còn căm hờn, lòng sục sôi nhen nhúm
    Có phải nơi đâu có bất công nơi đó có đấu tranh?!

    Chỉ một câu hỏi đó thôi, ai là người tập hợp được tinh thần đó
    Một tinh thần bất khuất, một ý chí kiên cường tranh đấu
    Con số một nơi đây trở thành con số một linh thiêng
    Một tập hợp, một đảng, một người lãnh đạo
    Trước bảy tám con số không thành lực lượng lớn vô cùng

    Nhưng, đây cũng là một lời cảnh báo!...
    Đến những cá nhân, những đảng phái không hồn
    Họ tự tuyên dương họ thành số một
    Chưa tập hợp được lòng dân lại gây phân ly, chia rẽ
    Trò ma giáo, kiểm điểm bằng những thói lề gian xảo!

    Bọn phù thủy dù có khi đắc thắng
    Cũng chẳng lâu rồi chúng sẽ rụi tàn
    Sự thiện, ác dù muốn dù không là thế
    Lẽ vượng, suy cũng từ đó mà ra
    Luật nhân quả, lẽ trời mà cũng là khoa học đó

    Bởi vây...ai ơi!
    Lấy nhân bản làm đầu
    Con người đi lên, mạch sống vươn lên
    Đất nước tiến bộ, con người phát triển
    Sống hòa hợp với thiên nhiên, đất trời và vũ trụ

    Hiến chương Nhân bản ai đặt mà nên
    Hiến chương 2000 không tự nhiên mà có
    Con người đặt ra, con người sẽ tạo ra thành công, nếu kiên trì tranh đấu
    Từ con số không, bước lần hồi, tất cả sẽ cùng nhau đến đích
    Có ai chưa biết đi mà biết chạy bao giờ

    Bởi vậy...ai ơi!
    Đã đấu tranh phải tìm con đường ngay mà tiến
    Đừng chiếm lĩnh Cộng đồng bang trò kiếm "Credit" (**) vu vơ
    Đừng tìm cách chia rẽ Cộng đồng, một tổ chức tách thành hai, ba nhóm
    Khi đã rẽ chia rồi, trước sau cũng chỉ làm tôi mọi kẻ thù!

    Khi đã đấu tranh phải biết kẻ thù nào phải đánh
    Đôi lúc thù trong còn hiểm nguy hơn giặc ngoại
    Đã chiến đấu chỉ có con đường sống, chết
    Không có chuyện bất chiến tự nhiên thành
    Không có chuyện Bất bạo động mà đòi đổi thay tình thế

    Hãy học cha ông đã diệt kẻ thù hàng trăm năm trước
    Với lực lượng của giặc, thế của ta như con số không nhỏ bé
    Tránh trực tiếp đương đầu, du kích chiến khởi công
    Lúc lực địch thuộc về ta, đó là lúc chúng ta tổng tấn công trực diện.
    Con số không ban đầu trở thành lực lượng vô biên, nhờ hai tiếng "Sát thát" vang rền trong lòng dân quân lúc đó.

    Con số không bây giờ, nơi lực người dân bần cùng cũng thế
    Chẳng so được với cường quyền đầy quân đội, công an
    Nhưng, tất cả nếu tập hợp được thành một khối
    Một ý chí tinh ròng của toàn dân tộc
    Con số một, trước nhiều con số không, thành một lực lượng lớn vô cùng.

    Con số một, số không, số thời đại điện tử (***) hiện nay
    Chúng biến hóa, thực thành hư, không rồi lại có
    Con số không to tướng nằm ở mỗi cá nhân
    Nhưng...trở thành sức mạnh vô cùng!
    Khi đứng sau một ý chí tượng trưng cho toàn dân tộc

    Con số một, số không, số thời đại điện tử (***) hiện nay
    Chúng biến hóa, thực thành hư, không rồi lại có
    Con số không to tướng nằm ở mỗi cá nhân
    Nhưng...trở thành sức mạnh vô cùng!
    Khi đứng sau một ý chí tượng trưng cho toàn dân tộc


    Đặng Quang Chính
  7. Hên, xui và rủi


    Một thời gian dài vừa qua, diễn đàn các trang mạng nóng bỏng bởi có một chuyện, có người cho đó là hên. Đó là giới trẻ có một nhân vật làm nên một phong trào chống chính quyền tại VN. Nhân vật đó là Ls. Trần Kiều Ngọc.

    Thật ra, theo phân tích của nhiều người, đó là cái họa lâu dài cho người Việt (cả trong và ngoài nước). Bởi nguyên nhân tạo ác tại VN là bọn Cộng đảng mà nhân vật tên Ngọc, cố tình tránh né, lại đưa ra chiêu bài "Chỉ chống ác, không chống Cộng". Dù thế, người này đã là nhân vật chính trong “Đại Hội Trẻ Thế Giới". Có người cho rằng, tội cho cô bé này (hơn 30 tuổi, có chồng 2 con) vì thật ra, nhân vật này chỉ là "hình nộm" của một tổ chức khác, đứng sau lưng. Có người chỉ đích danh tổ chức đó là Việt Tân.

    "Nhờ có tiền dồi dào từ sự bịp bợm, Việt Tân mua bọn truyền thông vô tư cách làm việc cho mình. Nhờ tiền bất chính, chỉ có Việt Tân mới đủ khả năng tổ chức “Đại Hội Trẻ Thế Giới” để lôi kéo thanh niên kém hiểu biết thủ đoạn Việt Cộng sa vào bẫy bán Nước mà tưởng là yêu nước" (Đặng Văn Âu)

    Hên chưa thấy mà rủi đến kề bên. Trên trang mạng ngày 30.10.2017, đài BBC tiếng Việt có đăng một bài lên quan đến: “Nghệ An ‘HỘI CỜ ĐỎ’ tự phát nhưng được phép?” (*). Bọn Cộng đảng trong nước tạo nên một nhóm, gọi là tự phát, dùng màu đỏ nơi biểu ngữ, quần áo, để chống lại nhóm gọi là Dân sự xã hội (đối lập với nhà nước Cộng sản).

    Hình ảnh đó, gợi nhớ đến Hồng vệ Binh của Tàu đỏ. Một tác giả tên là Thái Bá Tân có bài thơ sau:


    HỒNG VỆ BINH

    Hơn năm mươi năm trước,
    Trên đường sang nước Nga,
    Tôi tận mắt chứng kiến
    Hồng Vệ Binh Trung Hoa.

    Họ, những chú lính đỏ,
    Chỉ đỏ hai nơi này:
    Ngôi sao đỏ trên mũ.
    Cuốn sách đỏ trên tay.

    Không thể nào tin nổi,
    Năm mươi năm trôi qua,
    Các chú lính đỏ ấy
    Xuất hiện ở nước ta.

    Mà còn đỏ gấp bội.
    Đỏ từ đầu đến chân
    Cho đến cả khẩu khí.
    Khấu khí chống nhân dân.

    Lịch sử đã cho thấy -
    Đâu có Hồng Vệ Binh
    Ở đấy có Cái Ác,
    Xã hội mất an bình.

    Xấu hổ thay cho đảng
    Và chính quyền, đến nay
    Còn xúi giục con trẻ
    Chơi cái trò khốn này.


    Thật là một sự “xui” xẻo tận mạng. Người dân tại VN đã quá khốn đốn bởi bọn cường hào ác bá, nay lại bị một "băng đảng" do nhà nước làm lơ cho chúng gây ác!

    Cái "hên" nói trên (nếu là thật) sẽ là thế lực làm việc trực tiếp, sẽ triệt tiêu cái "xui" này. Bọn ác (Vệ Binh đỏ của nhà nước) mà gặp kẻ chống ác (TK.Ngọc) như vậy là tới số rồi. Nhưng, điều này không chắc. Bởi một phong trào chống ác được phát động trong “Đại Hội Trẻ Thế Giới", ngoài VN thì được; chứ làm cách nào để thúc đẩy điều đó xảy ra trong nước?!!...

    Chuyện "hên" và "xui" vừa được nói ra, còn chuyện "rủi" là như thế nào?


    "Rủi" là một điều không ai ngờ trước được; dù đó là điều "hên" hay "xui".


    Nhưng trong hiện tình chính sự của nước ta hiện nay, có gì là hoàn toàn "rủi" hay không...?


    Đừng nói đâu xa, nội "hiện tượng sao xẹt" TK.Ngọc, mà khối thầm lặng cứ ngỡ rằng đó là một điều "hên" (giới trẻ phát động lòng yêu nước) thì đó là một tai họa, chứ không phải là một điều gì " rủi" (ngoài mong đợi của mình).

    Hành động đơn giản nhất, cứ như tác giả sau đã nói rằng:
    "TKN khẳng định tổ chức của cô không chống cộng, chỉ chống cái Ác. Vậy vị nào thấy thích thì theo, ai không thích thì miễn.

    Tương lai, TKN sẽ quyên góp tiền để TKN mở mang cho các em nhỏ ở VN- tại các vùng hẻo lánh, được hiểu về nhân quyền: các vị không chống cộng, chỉ chống Ác như TKN, nhớ móc hầu bao kha khá để ủng hộ công tác về VN khai dân trí này của TKN (Hoàng Lan Chi)


    Việc những phong trào được phát động để làm giảm ý chí chống Cộng của người dân là chuyện luôn được bọn Cộng đảng ưu tiên hàng đầu. Vì người dân, nếu bị liệt kháng với chúng, còn sức đâu mà chống lại sự xâm lăng của Tàu đỏ. Cũng như "Mật ước Thành đô", có nhiều dữ kiện đã được tiết lộ bằng cách này hay cách khác. Có người giả vờ như không tin. Nhưng, chắc rằng, cũng chính những người này (nếu không là bồi bút của Cộng đảng) cũng không thể phủ nhận những thực tế đã xảy ra trong nước. Bọn Tàu đỏ, chỉ mở cuộc chiến với VN, khi bọn tay sai Thái thú của chúng bị lâm nguy. Còn không, chỉ xâm lăng theo kiểu xâm thực là đủ. Hơn nữa, khi còn là Chủ tịch Quốc hội, Nguyễn phú Trọng đã bày tỏ rõ rằng với báo chí là, việc sát nhập thành bang của Tàu trong tương lai là việc khả thi!


    Hiện tình chính sự của VN, dù chuyện xảy ra trong hay ngoài nước, nếu chúng ta không nhận được tin tức đầy đủ...hoặc có tin tức mà thiếu phán đoán, việc "rủi" sẽ cứ xảy ra nhiều lần, cho đến khi chúng ta không còn đất sống là lỗi tại chúng ta. Đừng nói đến chuyện "hên" hay "xui" hoặc "rủi".


    Đặng Quang Chính
    01.11.2017
    10:35





    Ghi chú:
    (*) http://www.bbc.com/ vietnamese/vietnam-4801662
  8. Cuốn sách bán chạy nhất mọi thời đại


    Lần tìm thư mục các sách bán chạy nhất thời đại, người ta cứ tưởng sẽ nhận được một danh sách các truyện nói về việc thám hiểm sao Hỏa...hay cuốn sách của nhà tiên tri Nostradamus, nói về thế chiến thứ ba sắp xảy ra. Nhưng không, cuốn sách đó có tên: Don Quixote, Nhà Hiệp Sĩ Quý Tộc Tài Ba Xứ Mancha. Cuốn tiểu thuyết Tây Ban Nha này có tên đầy đủ là "El Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha", xuất bản lần đầu tiên vào năm 1612 (*)

    Cuốn sách kể về những câu chuyện hài hước và ngớ ngẩn do trí tưởng tượng của lão quý tộc hết thời Alonso Quixado tạo nên. Quixado lấy tên là Don Quixote, tự phong cho mình làm hiệp sĩ xứ Mancha, dắt theo người vệ sĩ là lão nông dân Sancho Panza và bắt đầu những chuyến phiêu lưu dở khóc dở cười, vì chàng hiệp sĩ này gặp ai cũng chống, vì thấy ai cũng là kẻ ác!...

    Gần đây, trong cộng đồng người Việt, có một cuốn sách mới ra lò. Nhà xuất bản Việt Tân. Cuốn sách có tên "Chống Cái Ác". Nhân vật chính là Ls. Trần Kiều Ngọc. Cùng chống đỡ với nhân vật này là Nancy Nguyễn. Cả hai đã đi khắp nơi, kể cả về VN. Họ về VN để nghiên cứu cách chống ác. Vừa rồi, K. Ngọc dự một đại hội giới trẻ, tìm cách truyền kinh nghiệm cho "hậu duệ"; một kinh nghiệm mà khi giới trẻ tại VN, vì chống Cộng đảng bị bắt, cứ khai là: "Tôi đâu chống Cộng, tôi chỉ chống cái ác" là sẽ được tha tội; ra khỏi đồn Côn An, về nhà một cách thoải mái!...

    Người ta không biết những chuyến đi truyền kinh nghiệm của cô Ngọc sẽ ra sao. Không biết đó có phải như là những chuyến phiêu lưu dở khóc dở cười, của người hùng Don Quixote... hay kết cuộc sẽ là một bi thảm ngàn năm trong sự lệ thuộc ngoại bang, của dân tộc Viêt. Vì đến lúc đó, Việt Nam trở thành một bang trong cái gọi là "Liên Bang Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc"!

    Lý do? Vì thằng thái thú mới của Tàu là bọn Cộng đảng, là nguyên nhân của tất cả cái xấu, cái ác trong xã hội hiện nay tại VN... mà bọn trẻ không biết, hơặc không dám nói đến tên thì làm sao còn nói đến chuyện chống Tàu. Cũng như bọn thái thú, vì làm thân tay sai, nên khi ghe tàu của ngư dân VN bị bọn Tàu đỏ đụng chìm, bị bắn giết, bị bắt giữ...v..v..thì thông báo của nhà nước VN hiện thời đều gọi đó là "tàu lạ"; chứ không dám kêu đích danh tên của thủ phạm!

    Lúc đó, nhà nước thái thú không gọi Nhà Xuất Bản Việt Tân là "đảng khủng bố" nữa mà có thể sẽ gọi là "nhà xuất bản những chữ lạ". Một việc cũng giống như bọn Cộng đảng trước 75 đã làm, chúng cứ gọi cuộc chiến của chúng là "Giải Phóng" thì ngày nay, cổng vào nhà mồ của Lê Duẫn đã khắc ghi rõ ràng là: "Ta đánh là đánh cho Liên Sô và Trung Cộng"!



    Đặng Quang Chính
    28.10.2017
    22:20




    Ghi chú:
    (*) http://www.barcodemagazin...hay-nhat-moi-thoi-dai/
  9. Chimhạt giống đỏ


    Tác giả bài: "Nancy Nguyễn, lớn hơn cả bầu trời", Tôn Nữ Hoàng Hoa, có kết luận như sau:
    "...mang cái nỗi buồn thấm thía cho dân mình cứ bị VC lừa bịp từ đời này sang đời khác. Âu cũng là cái NGHIỆP VÔ MINH của dân mình?..."

    Ý người viết bài này, muốn làm rõ hơn ý đó như sau:
    Có người cho rằng, nghiệp vô minh là bởi dân tộc mình đã tiêu diệt dân Hời!...

    (Tội nghiệp cho suy nghĩ kiểu này, vì dân Hán, tiêu diệt biết bao dân tộc, trong đó có dòng Bách Việt, mà sao không bị tiêu vong cho rồi!)

    Cũng như cuộc chiến Nam-Bắc, kẻ thua phải chịu nhận tất cả những cái dở (1001 lý do).

    Do đó, đối với tuổi trẻ sinh sau năm 75, họ không phân biệt được đúng, sai trong cuộc chiến đó đã đành. Những người vào năm 1975, đã trưởng thành (18 tuổi) có thể biết được nhiều, ít. Còn những kẻ có học, có chức vị trong xã hội vào lúc đó mà giờ đây còn mù mờ về thời cuộc lúc đó, còn trách ai nữa bây giờ!

    Giờ này, vẫn còn lập luận, mất nước là tội do ông Diệm, ông Thiệu, là vì tướng tá tham nhũng..v..v..thì thật buồn cười cho đám người này!. Nói thế là nhẹ. Thật ra, lối lập luận này là của bọn Dư luận viên CS. Vì sao?. Lúc đó, do chiến tranh, giả dụ, miền Nam có 100 tướng (hiện tại, không có chiến tranh mà bộ máy công an còn có số tướng nhiều hơn con số này thì đừng vội cho con số vừa đưa ra là con số quá tải), ai đưa ra được tên 10 tướng tham nhũng của miền Nam, cứ đưa ra bằng chứng (đừng nói theo lối cảm tính, mơ hồ, không xác thực). Nhưng trong 100 tướng CS hiện nay, dám chắc rằng có ít nhất từ 80 người trở lên. Con số này có thể còn ít, vì mua chức dân biểu hiện nay mà còn đến giá cả tỉ, nói chi bọn mua chức tướng trong ngành công an (vì ngành này có thể moi tiền, ngay từ người dân)

    Miền Nam, do chủ trương của thể chế, đã tạo ra một tầng lớp con người có học, lấy nhân bản làm gốc. Nhưng, trong cuộc chiến, nhân bản chưa thể tạo nên chiến thắng.

    Tổng quát mà nói, với bọn CS, tất cả đường lối của chúng chỉ nhằm tạo tạo nên một tầng lớp trung thành với đảng. Mọi sinh hoạt trong xã hội
    (kể cả tôn giáo, văn hóa, nghệ thuật..v..v..) chỉ nhằm đem đến sự tin tưởng và phục tùng nhà nước, một nhà nước lấy chủ trương "bạo động, khủng bố" để duy trì quyền lực. Ai không biết là từ hồi còn nhỏ, cho đến từng bài toán nhỏ, học sinh đã phải tính toán trong cái khung tuyên truyền của nhà nước đó (chẳng hạn, đội du kích của ta, hôm trước diệt được 5 tên lính Ngụy, hôm sau giết được một tên giặc Mỹ, tổng cộng bộ đội ta đã diệt được bao nhiêu tên giặc). Đừng nói đến văn học, nghệ thuật gì cả. Tất cả phải nói, làm theo cách đảng đã đưa ra.

    Qua Paris by Night B40, trong đó đã nói đến hình tượng con chim gieo hạt giống đỏ.

    Hạt giống đỏ đó, giờ đây đã nẩy mầm, qua Nghị quyết 36, qua những nhóm, tổ chức, đảng đã bị bọn CS lũng đoạn, mua chuộc.


    Do đó, nếu trách người dân thờ ơ với hiện tình đất nước bị Tàu đỏ xâm lăng theo lối xâm thực, qua bọn cầm đầu ở Bắc bộ phủ, điều đó cũng tội. Những hạt giống đỏ đã nẩy mầm trong nhiều lãnh vực khác nhau của cuộc sống. Có khi chính là con của họ, chứ đừng nói ai khác.

    Ở nước ngoài, tâm trạng người dân cũng không khác hơn. Họ không muốn tham gia vào bất cứ sinh hoạt chính trị nào. 1001 lý do. Một trong những lý do đó là bởi, họ đã chứng kiến sự lường gạt, dối trá, hết nhóm, đảng này đến nhóm đảng khác. Họ càng thấy lập luận, bất bạo động để tháo gỡ độc tài là một chiêu bài trì hoãn
    ("câu giờ") cho tụi Cộng đảng, có đủ thời gian cần thiết, đưa đất nước gia nhập vào cái gọi là "Liên bang Cộng hòa nhân dân Trung Quốc"!

    Từ cái gọi là "bất bạo động" đến "không chống Cộng" chỉ khác cách dùng chữ, nhưng nội dung, không khác nhau mấy; khi nhằm xiển dương một sự hòa hợp, hòa giải. Trong cuộc chiến, nếu hiểu là chống lại sự xâm lăng xâm thực của Tàu đó, chỉ có sống hay chết. Không có chuyện bất bạo động gì cả, trong sự đối đầu này. Và, nếu bọn CSVN làm tay sai cho Tàu đỏ, dân Việt phải ra công tiêu diệt nội thù trước tiên.

    Như vậy, nếu có những con chim mỏ đỏ, bay đi khắp nơi, gieo hạt giống đỏ...và hát lên những bài ca, tán tụng một sự hoà hợp, hòa giải theo kiểu nào đó; đấy là do nhân mà tạo ra quả. Đây là một tiến trình nhồi sọ lâu dài, chẳng phải là một "nghiệp vô minh" vô hình nào cả!




    Đặng Quang Chính
    17.10.2017
    08:32
  10. Linh đơn chống ác


    Hơn bốn mươi năm sống xứ người
    Làm thân tỵ nạn hay chùm gửi
    Mấy ai biết được nỗi niềm riêng
    Cũng làm cũng sống ai hơn được

    Cùng dân bản địa đề huề sống
    Chính phủ chẳng lo trợ cấp ai
    Lòng vui nhưng vẫn sầu ai oán
    Dân ở bên nhà vẫn khổ đau

    Cái họa Bắc phương treo trên đầu
    Chực rơi khi nào ai biết trước
    Nô lệ ngàn năm đã qua rồi
    Nhưng ngàn năm tới có ai hay!

    Kẻ già đi trước xong rồi mất
    Nay tựa cỏ kia mọc bên rừng
    Cỏ khô bởi lâu ngày hạn hán
    Chỉ một mồi diêm cháy ngụt trời!

    Nhưng nay có bọn bán mặt trời
    Hơn bốn mươi năm chẳng thấy chi
    Lại xui em, cháu đi quảng cáo
    Đốt cả Trường Sơn một chữ thôi!

    Chống Cộng hết thời chống ác thôi
    Linh đơn hoàn tán một chữ thôi
    Uống mà không sống cũng điên dại
    Liệt kháng thằng Tàu vận nước xong!

    Cũng hay cái bọn đàn anh ấy
    Có phải tay trong bọn nội thù
    Xìu xìu ểnh ểnh bài thuốc dở
    Đánh đấm chẳng ra cái giống gì!

    Ai đời chiến đấu giặc ngoại xâm
    Xâm thực từ từ nuốt nước nhà
    Qua bọn tay sai Thái Thú mới
    Lại đòi bất bạo động mới ghê!

    Bởi thế có người nghi cũng phải
    Làm tuồng như thế chống ai đâu
    Cầm đuốc khơi khơi đi quảng cáo
    Nói rằng ta chỉ diệt ác thôi!




    Đặng Quang Chính
    18.10.2017
    11:58
  11. Đĩa sà lách Mỹ quốc
    Ảnh hưởng huyết thống


    Thông thường ai cũng biết "Con nhà tông, không giống lông cũng giống cánh". Trường hợp Bush cha và Bush con là một ví dụ. Về chuyện thảm sát tại Las Vegas, ảnh hưởng huyết thống đóng góp ít nhiều vào nguyên do tạo nên cảnh tàn sát hàng loạt.


    Theo báo chí Mỹ, Stephen Paddock, thủ phạm giết người hàng loạt tại Las Vegas, có cha là một tay bợm. Phải nói là đại bợm. Ông ta đã bị bắt, trốn ngục và lại làm ăn phi pháp!. Cũng từ những tin tức của báo Mỹ, nói rằng, đã có những vụ chuyển, gửi tiền nhiều lần qua trương mục của Paddock trong ngân hàng. Dĩ nhiên, khi đánh bài ăn, hắn ta bỏ tiền vào và lúc thua thì rút tiền ra. Và lần này không tiền để rút nữa!...Không chừng lại có số âm (-), nợ thêm một số tiền kinh khủng nào đó. Thế là cắc bùm...cho xong chuyện!. Lâu lắm rồi, báo tại Las Vegas đã cho tin là, trung bình mỗi ngày có một vụ tử tự sau khi bị thua bạc và khánh tận, tại Đập Hoover
    (đã từng có tên gọi là đập Boulder) là một đập vòm bê tông trọng lực trong Black Canyon của sông Colorado, trên biên giới giữa các tiểu bang Arizona và Nevada của Hoa Kỳ (1). Bây giờ, thay vì nhảy xuống đập, Paddock cho mọi người trốn chui trốn nhủi, bò la bò lết, trước khi mình tự tìm cái chết… mới vui!

    Đó là ảnh hưởng huyết thống của ông cha. Còn ảnh hưởng huyết thống của tổ tiên lại càng dữ dội hơn nữa. Người Âu châu khi mới đến lập nghiệp tại Mỹ, đã tàn sát dữ dội giống bò rừng Bison, một loại bò rừng của dân bản địa, người Da Đỏ. Bò Bison là thức ăn chính của thổ dân, là nguồn cung cấp nguyên liệu và thực phẩm vô tận phục vụ cuộc sống thiết yếu như máu, sữa, thịt, xương… Sừng bò được họ sử dụng làm mũi tên, nẹp, xẻng, thuốc..v..v..(2). Họ tàn sát bò để làm cạn dần nguồn sống của dân bản địa. Hơn thế nữa, nghĩa là họ không cần săn bắn để có thực phẩm, mà nhiều nhà tư bản còn coi săn bò rừng là một thú vui tiêu khiển, một trò giải trí thượng lưu mạo hiểm. Sự tham lam và chạy đua theo lợi nhuận thúc đẩy những thợ săn lành nghề với vũ khí hiện đại vào cuộc.


    Việc giết bò làm trò vui...cũng như giết người để thỏa mãn cái cơn tức giận vì thua bại của mình, có lẽ chỉ cách nhau một đường ranh mỏng!.


    Khi nhà chức trách Mỹ chưa tìm ra nguyên nhân dẫn đến thảm sát, báo chí có quyền đặt ra lý giải của họ. Người viết bài này cũng thế. Lý giải đúng hay sai còn chờ thời gian trả lời. Nhưng...có một điều đáng kể thêm
    (khá quan trọng) ở dưới đây là:

    Ông Lý Quang Diệu, cựu Thủ Tướng Singapour, khi nhận xét về nước Mỹ, có cái nhìn khá sâu sắc. Ông nói, nước Mỹ sẽ có những rối loạn xã hội, do tự do quá trớn, ma túy, bạo động, giết người. Một xã hội cho dùng súng bừa bãi là một điều nguy hiểm, nhất là khi tình hình an ninh chung không được yên như 50(60) năm về trước.

    Cái nhìn của một nhà lãnh đạo đất nước dĩ nhiên có sác xuất đúng cao hơn vì họ có nhiều dữ kiện hơn một người dân thuờng. Nhưng, cuối cùng, nếu nhà chức trách Mỹ không tìm ra nguyên do, bấy giờ, các nhà tâm lý và xã hội học sẽ nhập cuộc. Có thể, kết luận của họ sau cùng vẫn là những nguyên do giống như người viết đã lý giải: ảnh hưởng truyền thông và ảnh hưởng huyết thống.

    Nhưng, câu chuyện này, với người viết, không dừng tại đây. Câu hỏi khác có liên quan là: tại sao xã hội VN, với chính sách cai trị theo luật rừng của đảng CS, đưa đến băng hoại xã hội ghê gớm, mà vẫn chưa có dấu hiệu sụp đổ. Lý do?

    Có phải tại chúng cai trị bằng công lý đặt trên đầu mũi súng nên người dân chưa có cách tháo gỡ?. Nếu điều này đúng, vậy cái ác đã hiển hiện. Có lẽ lâu nay chúng ta chống Cộng mà không nói rõ là vì chúng tượng trưng cho cái ác, nên bây giờ mới có một cô Trần Kiều Ngọc, chỉ ra cho lớp trẻ nên chống cái ác...còn nguyên nhân tạo ra sự ác đó, cứ để họ muốn nghĩ sao thì nghĩ..?!.

    Đây quả là cái lỗi của lớp đàn anh. Chống Tàu đỏ đang xâm thực đồng hóa dân Việt, qua bọn Thái thú mới là bọn chính quyền đang cai trị, mà nói là "bất bạo động để tháo gỡ độc tài" -độc tài có gì là ác, CS còn chưa là hiện thân của sự ác (độc tài toàn trị còn kinh khủng hơn nhiều!)- ...và chưa xua được ảnh hưởng của Tàu đỏ mà làm gì có thể "vận động toàn dân để canh tân đất nước" -canh tân để rồi nộp cho Tàu đỏ à (?)!-... Vì thế, có bài viết cho rằng, "tội nghiệp" cho Trần Kiều Ngọc, xét theo khía cạnh này, có phần đúng. TK.Ngọc chỉ nói theo bài bản của đàn anh nên chúng ta "nặng nhẹ" làm chi với người "đàn em" này!




    Đặng Quang Chính
    06.10.2017
    23:23
  12. Cán cân chính trị


    Biểu tượng công lý là hình ảnh một cái cân có hai đĩa, treo lủng lẳng hai bên. Có người cho rằng, hai đĩa đó tượng trưng cho thiện và ác...và những đặc trưng khác, có tính đối chọi nhau, như điều phải, trái hay thưởng, phạt, sự bất công và lẽ công bằng, sự thật và gian trá.


    Cán cân chính trị ra sao?


    Theo người viết, một đĩa cân là những điểm tiêu cực
    (chẳng hạn, gian trá) của cán cân công lý ở trên, nhưng cái túi bao bọc tất cả những điểm tiêu cực nói trên là Cường quyền và sức tấn công chủ yếu của nó là quân sự. Đĩa bên kia là những điểm tích cực (chẳng hạn, sự thật) nhưng nhưng cái bọc của nó là Nhu quyền (quyền lực mềm) và sức tấn công chủ yếu của nó là các cuộc vận động có tính chính trị.

    Liên hệ giữa cường quyền và nhu quyền ra sao?



    Nói gọn, có lúc cường quyền thắng thế. Câu nói được nhiều người biết là của Mao Trạch Đông "Chân lý trên đầu mũi súng"!. Cường quyền có hình ảnh như lửa, có thể làm sôi nước lạnh...và sôi lâu, nước sẽ biến mất dạng nguyên thủy. Nhưng nước có thể làm lửa tiêu biến hoàn toàn. Nước bốc hơi, nhưng hội đủ một số yếu tố khác ở trên không, sẽ kết tụ và rơi xuống đất, trở lại thành nước. Nhưng, lửa khi bị dập tắt rồi, không thể có sự tuần hoàn như nước. Hình ảnh Sơn tinh và Thủy tinh trong cổ tích xưa của ta, nói lên gần hết ý nghĩa của hai lực lượng đối chọi này.


    Đưa những điều vừa nói trên và thực tế chính trị tại VN, chúng ta thấy được gì?


    Chế độ thực dân và thuộc địa của Pháp tại VN trước kia, với cách cai trị hà khắc, sắt máu, như lửa
    (cường quyền) kéo dài cả trăm năm, vì thế và lực của người dân Việt trong thời gian ấy, như nước (nhu quyền). Nhưng nước ấy quá ít, không đủ dập lửa. Khi sóng triều dâng lên (lòng dân bùng dậy) + ngoại lực cần thiết (có thêm càng tốt) chế độ thuộc địa bị xóa bỏ. Do đó, dù không có ngày 02.09 năm 1945 năm xưa, một ngày 02.09 của những năm khác, cũng sẽ xảy ra. Chắc chắn xảy ra!.. (có một luật loại trừ nơi đây, sẽ được nói ở phần dưới trong bài)

    Để kháng cự lại một chính quyền dựa vào Tàu cộng từ những năm 1940 đến nay, lực lượng yêu nước chưa tạo được thế tiến công. Thế này, sau 42 năm (1975-2017) vẫn chưa ở thế khởi động thật mạnh. Hiện tình trong nước là một chỉ dấu khá rõ. Chưa có cá nhân nào là tiêu điểm cho người dân nhắm tới, xem như một điển hình, một tấm gương noi theo. Cá nhân đã thế, nói gì đến một đoàn thể, đảng phái.

    Do đó, việc liên kết trong ngoài là chuyện đương nhiên. Và dĩ nhiên, Nhà nước "nhân dân" tại VN lúc nào cũng muốn phân tách hai lực lượng này. Một sự thật không thể chối cãi là, tuy nhà nước đó phong tặng "đảng khủng bố" cho Việt Tân, nhưng người dân không sợ đó là đảng gặp ai nấy giết. Một sự thật khác là, suốt 42 năm qua, đảng này chưa tạo được thế đối trọng thật sự.

    Đảng VT không phải là đảng đối trọng vì không có lực lượng (nói rõ, là không có lực lượng quân sự). Đảng này chưa có được một dạng như MTGPMN trước kia, ở trong Nam, làm thế khuấy động tình hình an ninh của đối phương. Nói là, thời điểm đặc biệt này không cần lực lượng quân sự, có phần đúng. Nhưng, đã vin vào thời điểm đặc biệt này, không thể không có lực lượng chính trị. Lực lượng chính trị đó là lực tạo nên các cuộc vận động có tầm vóc lớn rộng trong dân chúng.

    Không tạo được lực lượng chính trị trong nước, đảng này (hay bất cứ đảng nào) phải tạo được lực chính trị tại nước ngoài, để yểm trợ cho lực lượng trong nước. Lực này càng được nhanh chóng tạo dựng, càng tốt cho thời thế chung của đất nước. Đây là điểm mấu chốt, vì Lenin cũng đã nói: Thời gian là người thầy của chiến lược"

    (Đây là luật loại trừ nói ở trên. Vào ngày 02.09 năm 45, nếu không có sự biến đổi chính trị lớn như thế, chưa chắc sau đó sẽ xảy ra được ngay. Có khi mất cả 10(20) năm sau và như thế bước tiến của dân Việt đã bị cản lại. Nhưng, cũng có thể chỉ ba (bốn) năm sau cũng không chừng. Có người cho rằng, khi các nước láng giềng được trả độc lập, VN cũng sẽ có sự độc lập mà không cần đổ xương máu. Đó là điều đúng...nhưng đúng với con mắt nhận xét của những chục năm về sau (sau ngày 02.09.1945)...chứ khi lòng người dân đã sôi sục, không có lực lượng đảng phái nào cản họ được. Đằng này, vào ngày 02.09.1945, đảng CSVN, dưới hình thức liên kết với các đảng phái quốc gia, có tên là Việt Minh, lại muốn kích động lòng người dân, để họ có cơ hội xuất hiện trên vũ đài chính trị).

    Nhưng, nếu muốn tạo lực lượng chính trị tại nước ngoài, không thể có một sách lược tương tự như sách lược của đảng CS trong nước. Những hình ảnh áo nâu (hay đen) khăn rằn quấn cổ, chắc chắn không ăn khách (nhất là khi tổ chức đó đã ước định được thời gian họ cần có để làm một cuộc thay đổi là dài, ngắn đến đâu). Những xảo thuật ngắn hạn chỉ đem lại tác dụng ngược. Có những cách làm, tưởng có thể "ăn ngay"...nhưng đó là một loại thực phẩm độc hại trong thời gian lâu dài.

    Trường hợp cô Trần Kim Ngọc gần đây tại Úc châu, một hiện tượng "nổi lên như sao xẹt", đã dấy lên một sự phản ứng khá sôi nổi trên các diễn đàn mạng. Có nghĩa là tập thể người Việt đã, đang và sẽ lưu ý đến trường hợp này. Nếu như ngay từ đầu, giả dụ người ta biết được cô ta là một thành viên của Việt Tân, có lẽ phản ứng sẽ khác đi. Cũng như Trịnh Hội trước đây. Kể cả hiện tượng "sao xẹt" Trúc Hồ. Mà tại sao "vàng thật lại sợ lửa"?!..

    Cán cân chính trị, hễ tính sai, dù chỉ một ly cũng làm cho một đảng phái đi trệch hướng có khi cả hàng dặm xa. Bên có chính nghĩa, đặc trưng là một thứ nhu quyền, sẽ có chiến thắng tối hậu. Chắc chắn sẽ thắng. Nhưng phải được lòng dân. Điều đó chẳng qua là tôn trọng sự thật và tạo được tín nhiệm trong mọi tầng lớp dân chúng. Hãy nhớ cho chính xác câu nói của Nguyễn Trãi: "Đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy trí nhân thay cho cường bạo", chứ không phải thấy đối phương gian trá, lừa đảo..v..v...và để đối phó, lại ôm nguyên đường lối của chúng mà áp dụng!



    Đặng Quang Chính
    28.09.17
    21:18
  13. Giai cấp trên cao


    Giai cấp trên cao có thể là tầng lớp có quyền lực trong tay mà cũng có thể là tầng lớp thật giàu có trong nước. Nhưng, thường thì giai cấp có quyền lực trong tay, trong một chế độ độc tài -nhất là độc tài toàn trị- đồng thời là giai cấp giàu có nhất trong nước. Một giai cấp giàu có khác, nếu có, cũng chỉ là thứ yếu (vì không có quyền lực). Do đó, giai cấp giàu có thứ yếu này, trong chế độ đó, thường cũng chỉ là thành phần phụ -so với bọn kia-...và vì thế, mọi hành động của họ cũng chỉ phụ họa với tiếng nói của bọn nắm quyền lực. Tiếng nói của giai cấp thứ yếu không bao giờ có thể là tiếng nói đối lập!.

    Nếu nhận định đó không sai với điều mà nhiều người thấy được, chuyện của bà Kiều Chinh chẳng có gì là khó hiểu

    Bà ta là một diễn viên điện ảnh có tiếng của miền Nam, trước năm 1975. Bà ta đã từng ở nước ngoài trước khi miền Nam thất thủ vào tay CS miền Bắc. Tại nước ngoài, bà này vẫn tiếp tục nghề nghiệp của mình. Và dĩ nhiên, cuộc sống của bà, nếu không nói thuộc về tầng lớp cao, cũng có thể được xếp vào loại trung lưu. Nhưng, điều quan trọng nhất là, bà ấy không thể có kinh nghiệm (kể cả cảm giác) của những người từng là nạn nhân của cuộc chiến 1954-1975. Cảm giác đó, nếu có được, cũng chẳng qua là cảm giác thấy được qua màn ảnh truyền hình. Dân Mỹ, vì thế, trở nên phản chiến. Vô hình trung, họ phản bội ngay chính cả sự huy sinh của con, em mình. Điều đó đã được chúng ta thấy qua trường hợp Jane Fonda.

    Từ sau 1975, theo nhiều bài viết, bà Kiều Chinh đã về VN làm từ thiện. Nơi những thành phố lớn tại VN, bộ mặt "phồn vinh giả tạo" -chữ mà bọn CS hay dùng để tuyên truyền, khi chúng còn đánh phá miền Nam- đã khiến bà ta bị "thuyết phục". Những nơi mà bà ta đến làm việc từ thiện, dĩ nhiên là nghèo khó, thiếu thốn. Bà ta cảm động. Nhưng, bà đâu có dịp nói chuyện, tâm sự, tìm hiểu với những người dân sống trong nghèo khổ. Bà không có thì giờ. Với bà, giúp xây dựng trường học (chẳng hạn), thế là đủ. Bà không biết nguyên nhân vì sao mà đất nước ta "Rừng vàng, biển bạc" -cũng là lối nói tuyên truyền của người CS- mà người dân vẫn sống đời cơ cực. Vả lại, chắc gì người dân ở đó dám thố lộ với bà. Nếu họ làm được điều này, chắc bà ta phải ngạc nhiên (?) vì có một địa phương yếu kém về kinh tế mà tại nơi đấy, người ta đã quyết tâm xây dựng tượng đài ông Hồ với tốn phí hơn cả ngàn tỉ đồng!

    Kinh tế suy thoái, không còn là một cảm giác. Đó là qua báo cáo kinh tế của các tập đoàn tư bản phương Tây. Quả thế, nếu không có nguồn tiền do người Việt ở nước ngoài gửi vê, ngày sụp đổ của tập đoàn cai trị tại VN chỉ xảy ra trong thời gian ngắn. Nhưng qua những phô trương (xây cao ốc, khách sạn...v..v..) bằng sự đầu tư của công ty nước ngoài (qua đó, hối lộ tham nhũng có đất phát triển) đã làm mờ mắt một số người. Trẻ em lớn lên tại VN không thấy được điều đó là điều dễ hiểu. Nhưng cả đến những người đã làm việc trong chính phủ VNCH trước kia mà còn không phân biệt được, đâu là phát triển thật sự, đâu là "phồn vinh giả tạo". Điều đó cho thấy sự tuyên truyền của tập đoàn cai trị đã thành công nhiều, ít.

    Dân xa thành phố vẫn sống đời cơ cực, trong khi tầng lớp cán bộ xây nhà cửa như dinh thự, có cuộc sống xa hoa, cho thấy đây là chính sách của tập đoàn cai trị. Họ xem đó như là một cách thế để củng cố quyền lực trung ương. Những ai đấu tranh chống lại sự bất công đó, chống lại đường lối hối lộ, tham nhũng, bị xử án nặng. Những người chống lại những sai trái có tính xâm phạm đến quyền lợi của quốc gia, càng đáng bị xử gắt gao hơn, theo cái nhìn của tập đoàn thống trị. Chẳng hạn vụ Fomorsa, tội danh có âm mưu lật đổ nhà nước "nhân dân", được gắn cho người chống đối, là điều chẳng làm ai ngạc nhiên.

    Vì thế, nếu bà Kiều Chinh quả thật không nhận ra được những điều sơ lược như vừa kể; đấy là điều đáng thương nơi chính bà ta. Bởi vậy, bà đã thốt lên rằng: “Tại sao tôi lại gặp cái cảnh này ?! Tôi đã làm gì nên tội?”. Bà đã bị một số người đồng hương, tham dự cuộc họp mặt la lớn, “Cộng sản! Cộng sản! đi xuống”. Đó là một từ ngữ thóa mạ nặng nề nhất, đối với người Việt tị nạn tại Little Sài Gòn. Câu nói đó được ghi nhận sau cuộc gặp gỡ với đồng bào quận Cam, năm 2000 trước đây (1)

    Dù thế nào, tầng lớp trên cao của thượng tầng cấu trúc xã hội, vẫn dễ dàng đến với nhau (như nói ở đầu bài). Họ có thể hoán đổi vị trí và tầm vóc lợi lạc (không phải quyền lực) để cùng nhau hợp tác (dù ở bất cứ mức độ nào). Điều ấy được thấy qua tường thuật của phóng viên Orange County Register: “Tôi đã có một ngôi nhà đẹp tại Hà Nội và tôi mất nó. Tôi cũng đã có một ngôi nhà đẹp tại Sài Gòn và tôi cũng mất nó. Vì thế hiện nay tôi đang có một căn nhà khác, nhưng tôi sẽ chẳng quan tâm nếu tôi lại mất nó”, bà Kiều Chinh nói

    Bà đã thản nhiên vứt bỏ những căn nhà của bà bởi vì bà kiếm ra nó dễ dàng quá, nó chỉ là một góc sự sản của bà. Sau khi vứt bỏ căn nhà ở chỗ này thì bà lại có một căn nhà khác tại chỗ kia to đẹp hơn, cho nên bà có thể bình thản khi nghĩ tới những lần mất nhà. Người ta có thể luận đoán rằng, sự sản mà bà Kiều Trinh bỏ ra, theo lượng định của bà ấy, chẳng so được với danh tiếng mà bà ta tạo ra qua công việc làm từ thiên. Điều luận đoán này, có thể sai mà cũng có thể đúng. Áp dụng vào trường hợp của Jan Fonda, cũng chẳng sai nhiều. Danh tiếng của một minh tinh màn bạc sẽ sáng chói hơn qua hình ảnh một Jane Fonda đã tươi cười, ngồi lên chiếc ghế của một khẩu súng phòng không tại Hà Nội.

    Ngày nay, Jane Fonda đã 72 tuổi, không còn việc gì làm trong ngành điện ảnh, nhưng được cựu TT Obama vinh danh là một trong 100 người đàn bà của thế kỷ (2). Vợ Obama cho đó là người đàn bà đẹp, sâu sắc và là người có hiểu biết và tham gia chính trị (3). Điều này không thiệt gì cho bà ta và chắc bà ta cũng chẳng thắc mắc gì về việc làm của mình, hơn 30 năm trước đây.

    Jane Fonda là một người nước ngoài, nếu có hối hận về việc mình đã làm, đã bị gán tiếng "phản quốc" bởi những người đồng hương của bà ấy...thì đó là việc của người Mỹ. Nhưng, bà Kiều Chinh, đến nay đã 17 năm, không biết bà ấy có còn thắc mắc gì về việc mình bị thóa mạ nặng nề vào lúc đó hay không (?)!


    Đặng Quang Chính
    23.09.2017
    21:54





    (1) https://mg.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=afftknng2marq
    (2) https://www.change.org/p/president-obama-stop-the-honoring-of-jane-fonda-as-woman-of-the-century
    (3) http://www.dailymail.co.uk/news/art...Hanoi-Jane-Fonda-calls-politically-savvy.html
  14. Đĩa sà lách Mỹ Quốc (13)
    Đàn bà nước Mỹ


    Nước Mỹ có một số đàn bà nổi tiếng trên thế giới. Chẳng hạn Jane Fonda mà Obama đã từng tán dương (nhưng với người Việt, bà này thật chẳng ra gì!). Nay, có người khác cũng nên được tán dương. Bà Hillary Clinton. Nhưng, ai khen (?)...Điều này, cần đươc góp ý của số đông người dân Mỹ.

    Bà Hillary sắp ra mắt một cuốn hồi ký vào ngày 12.09. Ông chồng bà ta, Clinton đã có hồi ký, làm gì bà ta không thể ra hồi ký?.

    Nghe đồn ông Clinton đã kiếm bộn bạc nhờ cuốn hồi ký đó. Chẳng lạ!...Ông đã là tổng thống, còn là một tổng thống nổi danh qua câu xác nhận một cách lơ lửng buồn cười, về vụ có liên hệ tình dục với cô thư ký, Monica Lewinsky.

    Cuốn hồi ký của bà Hillary, có lẽ sẽ không kém ăn khách. Không phải vì bà đã là ngoại trưởng Mỹ và đã từng tranh cử tổng thống. Ăn khách vì cách quảng cáo có một không hai.


    "Theo đài NBC (Mỹ), trong đoạn băng ghi âm bà Clinton đọc một số trích đoạn trong cuốn sách What Happened (Chuyện Đã Xảy Ra) ngày 23-8, bà Hillary Clinton mô tả lại tình huống bà đã có ý nghĩ muốn nói thẳng với ông Trump..."

    Muốn nói thẳng điều gì...?

    "Tôi thấy sởn gai ốc", bà nói. Vì "Những đoạn băng ghi âm bêu xấu ông Trump từng được tung ra vào tháng 10 năm ngoái, thời điểm cao trào của cuộc đua vào Tòa Bạch Ốc". Trong đoạn băng ghi âm lén đó, ông Trump đã huyênh hoang rằng với vị thế nổi tiếng của mình, ông có thể thoải mái sờ soạng bất cứ người phụ nữ nào ông muốn.

    Hai ngày trước khi bà Hillary và ông Trump tranh luận, bà Clinton nói "cả thế giới đều nghe nói về chuyện ông Trump huyênh hoang về việc sờ soạng phụ nữ ra sao".

    Theo cựu ngoại trưởng Mỹ, bà đã quyết định kiềm chế bản thân để không thốt ra câu nói "hãy lùi lại đi, ông đang dấn tới đó, hãy tránh xa tôi ra". Và để giữ được sự điềm tĩnh, bà đã nắm rất chặt chiếc micro trên tay.

    Một sự ám ảnh kinh khủng. Đáng để diễn tả là, thật hãi hùng! Người đọc nghe như là lời của Chelsea Clinton, con gái của bà ta, lúc chưa lập gia đình, lên sân khấu tranh luận trực tiếp với ông Trump! Đó là một người con gái còn ngây thơ, phải đối thoại trực tiếp với một ông già Playboy có hạng!

    Ông già Play boy này đã bị ít nhất 11 phụ nữ lên tiếng buộc tội từng sàm sỡ họ.Nhưng vào thời ông này còn là dân giã, chỉ tội có tiền...và muốn "mua" họ bằng tiền!

    Nhưng còn ông già Playboy Clinton thì sao?. "Ngoài những vụ quấy rối tình dục khét tiếng của Bill Clinton mà thiên hạ không mấy ai không biết như đối với Eileen Wellstone, Juanita Broaddrick, Carolyn Moffet, Liz Ward, Becky Brown, Helen Dowdy, Cathy Ferguson, Christy Zercher, v.v. (không tính Monica Lewinsky vì Monica đáp ứng sự gạ tình của Bill Clinton), trong số đó những sự việc nổi bật có thể kể đến là vụ tấn công tình dục nhân viên tình nguyện của Tòa Bạch Ốc Kathleen Willey, vụ vừa cưỡng hiếp vừa đánh rách miệng nữ quản lý Juanita Broaddrick ở Bang Arkansas năm 1978 để cô này không thể kêu la cầu cứu, v.v..

    Nhưng chỉ có vụ hãm hiếp nữ công chức Bang Arkansas là Paula Jones mới làm Bill Clinton “chịu thua”, chấp nhận bồi thường 850.000 USD để được bãi nại.

    Ngoài ra, theo nhật ký hành trình của phi công, Bill Clinton có 26 lần đi trên máy bay Boeing 727 mang tên The Lolita Express của Jeffrey Epstein vốn là chuyên cơ trụy lạc mà y dành cho khách VIP của y được thỏa mãn tình dục tập thể với các bé gái tuổi teen trên không trung, mà Bill Clinton đã ít nhất có 5 trong số 26 lần ấy phá luật không cho phép cận vệ được tháp tùng bảo vệ mình" (*).

    Cả thế giới đã biết cựu Tông Tông Bill Clinton đã đem gái gú vào tận văn phòng làm việc của tổng thống để cùng thực hiện trò dâm ô. Từ lúc chuyện dâm dật của ông Clinton xảy ra (1995-1996) cho đến khi bà Hillary tranh cử, năm 2016, biết bao năm dài, đã không khiến bà vợ "sởn da gà" mà vẫn sống chung với gã dâm dật thực sự. Nay, chỉ lên khán đài để tranh luận chưa đến hai tiếng đồng hồ, mà ôi chao (!)...sự ám ảnh quả thật là kinh khủng, cứ như là một "vụ hiếp dâm-công khai-công cộng" không tiền khoáng hậu của nước Mỹ.

    Cuốn sách chắc chắn sẽ ăn khách...và bà Hillary nay mai sẽ được chọn là người đàn bà nổi tiếng trên thế giới!
    ...(của những người quảng cáo có một không hai)



    Đặng Quang Chính
    07.09.2017
    23:27




    Ghi chú:
    * https://mg.mail.yahoo.com...h?.rand=cbf88bda1jluf#
  15. Thừa giấy vẽ voi (Trịnh Xuân Thanh)


    Thật tình mà nói, người viết không muốn "can thiệp" vào việc có ít trang mạng, vài người thừa giấy nên muốn vẽ voi. Nhưng thấy vụ vẽ voi đã dở (có vẻ giống con ma mút -thủy tổ của loài voi-)...mà còn làm như muốn mà mắt thế gian, nên người viết phải "xẻ" con voi ra từng phần, để họ tiết kiệm thì giờ của mọi người (xem xong việc vẽ voi, không biết họ muốn nói gì!)

    (Phần chữ có màu xanh là ý của người viết)

    «Ban Bảo Vệ Chăm Sóc Sức Khỏe Trung Ương là một cơ quan đảng có nhiệm vụ theo dõi chặt chẽ tình hình sức khỏe của các cán bộ cao cấp nằm trong diện quản lý của Bộ Chính Trị và Ban Bí Thư, kịp thời điều trị. Về nguyên tắc, cán bộ cao cấp nào được đưa đi điều trị, dù ở bệnh viện tại Việt Nam hay bệnh viện ở nước ngoài, đều phải được đi kèm bởi bác sĩ của Ban Bảo Vệ Chăm Sóc Sức Khỏe Trung Ương».

    Nói cho người viết đoạn này biết thêm là, trước khi ông Hồ chết, chưa có ban này. Mà nếu có trước, chúng ta biết, chính ban này, theo lệnh của Bộ Chính Trị đã sửa lại ngày chết của ông Hồ...và cũng chính ban này (theo những tin có độ tin cậy cao) đã sửa di chúc của ông ta.

    Thời gian sau, ban này không chỉ có "nhiệm vụ theo dõi chặt chẽ tình hình sức khỏe của các cán bộ cao cấp"...mà họ còn giám sát việc liên hệ giữa người bệnh với vợ con, đồng chí của người nằm bệnh nữa. Như theo dõi Võ Văn Kiệt có ngầm đưa thư tay hay nhắn nhủ gì với đàn em của mình (chẳng hạn) .

    Về anh nhà báo Huy Đức một đôi điều. Thời anh này ra sách "Bên Thắng Cuộc" là lúc phe ta (các lãnh đạo cấp cao) chưa có đấu đá. Chổ nào anh ta cũng có mặt nên có được tư liệu để viết lại sự đời. Bây giờ, trâu bò húc nhau nên ruồi muỗi (Huy Đức) còn có thể bị "tai bay vạ gió" nữa, chứ đừng nói chuyện mon men đến gần kiếm tin. Lúc Trọng và Dũng đang hồi gay cấn, Huy Đức đã viết xa gần theo kiểu là người của Dũng rồi... nên giờ này, nếu có moi tin, giỏi lắm là moi bên phía Dũng. Nhưng, nhóm Dũng Trọng làm sao tin cậy hoàn toàn một anh là người có thể moi tin để moi tiền!


    «Tuy nhiên, sự khẳng định của Giáo Sư Phạm Gia Khải về “không có thành viên nào của Ban Chăm Sóc Sức Khỏe Trung Ương đi theo (Chủ Tịch Nước Trần Đại Quang)”, cùng lúc vai trò của ông Khải là hoàn toàn mờ nhạt khi xảy ra sự vắng bóng của ông Trần Đại Quang, đã xác nhận sự phá vỡ nguyên tắc trên ..» (*)

    Mấy tay phù thủy (trong Bộ Chính Trị) muốn phá vỡ nguyên tắc thì sao?...Vở tuồng Nguyễn Bá Thanh và Phùng Quang Thanh đã khác, nay trong tuồng mới, đổi "tông" cho vở kịch sôi nổi hơn thì có chết ai đâu..?

    Chịu khó xem lại diễn tiến ngày, tháng của các sự việc, chúng ta thấy ngay sự dàn cảnh của vở tuồng.


    23.07, Trịnh Xuân Thanh bị bắt cóc.
    25.07, Trần Đại Quang đi chữa bệnh (bên Nhật)(Huy Đức)
    27.08, Nguyễn Phú Trọng kết thúc viếng thăm hai nước Nam Dương và Miến Điện
    28.08 * Trần Đại Quang xuất hiện * với nụ cười vui vẻ

    Không lẽ sau vụ bắt cóc mà từ ông Trọng đến ông Quang, không ai có ý kiến gì cả hay sao. Hai ông này vắng mặt (dù là lý do gì) là phải rồi!

    Ông Khải nói với BBC rằng "... Chủ Tịch Trần Đại Quang đã “sang Nhật điều trị bệnh”, tuy nhiên “không có thành viên nào của Ban Chăm Sóc Sức Khỏe Trung Ương đi theo" rồi nói thêm rằng, đó như là điều bất thường. Rồi, ông ta còn tỏ ra bức bối “Dân chúng rất muốn biết sức khỏe của lãnh đạo thế nào, nhưng ở Việt Nam thì có vẻ người ta không có chủ trương cho biết”.

    Vai trò "bung xung" của ông Khải diễn ra quá hay!.

    Cho tới nay, vẫn chưa có bất kỳ tin tức xác nhận nào từ các cơ quan hay báo chí Nhật Bản về “Trần Đại Quang đi chữa bệnh ở Nhật”.

    Anh chàng đưa tin, thừa giấy để vẽ voi... mà còn đưa ra những câu hỏi ngớ ngẩn (không chừng đã nhận nhiệm vụ làm sự việc mù mờ lại càng thêm sương mù dầy đặc) như: "Vài câu hỏi khác cũng nghiêm trọng không kém: Nếu thật sự bị bệnh và “không có vấn đề gì”, (1) tại sao ông Trần Đại Quang hay gia đình ông lại không có bất kỳ phản ứng nào trước dư luận sôi trào trong nước và quốc tế về trường hợp ông?(2) Hay ông Quang không muốn phản ứng?(3)...Hay ông Quang không thể hoặc không được phép phản ứng?

    Bọn phù thủy Bắc Bộ Phủ thật tài tình! Chúng diễn tuồng hay đến nỗi anh chàng Huy Đức, sau sự xuất hiện trở lại của Trần Đại Quang đã thuật lại rằng: "Có người buột miệng “Thật chẳng hiểu thời buổi ra làm sao nữa!”.

    Đúng là cái buột miệng của "dân ngu khu đen"!. Bọn chúng lẫn tránh trả lời truyền thông Tây phương, trả lời chính phủ Đức... và trong bóng tối, chúng giải quyết việc "ăn chia" sòng phẳng là xong. Bọn dân đen, trong và ngoài nước đừng mong có tình trạng "ngao, sò tương tranh, ngư ông đắc lợi".

    Chẳng lạ gì Trần Đại Quang xuất hiện với nụ cười vui vẻ!




    Đặng Quang Chính
    29.08.2017
    22:56





    * http://www.baocalitoday.com/viet-nam/tran-dai-quang-tai-hien-va-nhung-dau-hoi-con-dong-lai.html
    Thiền Lâm
    Vietnam – Cali Today news