Dismiss Notice
THÔNG BÁO: Phiên bản tháng Giêng 2018 cho Đũa Thần Điện Toán với nhiều thay đổi lớn đã được phát hành. ĐẶC BIỆT: Đũa Thần Điện Toán 64 Gig Duo phiên bản 2018 sẽ tự động cập nhật hóa, không cần phải gửi về Thư Viện Việt Nam Toàn Cầu!
Color
Background color
Background image
Border Color
Font Type
Font Size
  1. [​IMG]

    Em ngồi tôi nhổ tóc sâu
    Nghe ra ý hợp tâm đầu
    nhỡ khi...
    Em lòng
    ôm
    rộ từ bi
    Hôn em tri ngộ từ khi đứng ngồi

    Lời em tròn với hồn tôi
    Môi em cam lộ đành thôi biết chừng
    Nam Mô người gọi tôi đừng
    Tôi đi khấn Phật xin ngừng sân si

    Tâm Vô Lệ
  2. Đêm nào cũng mất ngủ
    Tại sao? Tại sao?
    Em?
    Thiệt là kỳ quá, đủ
    để anh nôn nao lòng

    Đủ để anh mơ nghĩ
    chuyện gió, chuyện ước mong
    Anh ước thấy bong bóng
    vỡ trong đôi mắt trong

    Khoảng cách gần như vậy
    em đừng hòng, đừng hòng
    sẽ che được cảm giác
    Em chim sợ cành cong
  3. 1. Cầu nguyện không phải là "bánh xe dự phòng" để lấy ra khi gặp khó khăn, nhưng là "tay lái" để lái đi đúng đường suốt cuộc tạm hành trên đất nầy.

    2. Tại sao xe hơi có KIẾNG TRƯỚC lớn hơn nhiều so với KIẾNG CHIẾU HẬU? Vì QUÁ KHỨ của chúng ta không quan trọng so với TƯƠNG LAI. Vậy, hãy nhìn thẳng phía trước và đi tới.

    3. Tình bạn như một QUYỂN SÁCH. Chỉ cần vài phút để đốt đi, nhưng cần vài năm để viết.

    4. Tất cả những điều mình có trong đời sống nầy đều tạm bợ. Nếu được hạnh thông, hãy vui hưởng, vì nó sẽ chóng qua. Nếu không thuận lợi, cũng đừng lo lắng, vì nó cũng sẽ không kéo dài.

    5. Bạn cũ là Vàng! Bạn mới là Kim Cương! Nếu ta có Kim Cương, đừng quên Vàng! Vì muốn giữ được Kim Cương, ta luôn cần Vàng để bọc Kim Cương!

    6. Thường khi ta mất hy vọng và nghĩ đây là đoạn cuối đường, thượng đế ở trên cao cười và nói: "Hãy thả lỏng, con yêu của ta, đó chỉ là khúc quanh chứ không phải là đường cùng".

    7. Khi Thượng Đế giải quyết những vấn đề của ta, ta đặt niềm tin nơi Ngài. Khi Thượng Đế không giải quyết những vấn đề của ta đó là vì Ngài đặt niềm tin vào khả năng của ta.

    8. Một người mù hỏi thánh Anthony: "Có thể còn điều nào khổ hơn là bị mù không? Ông thánh trả lời: "Có, lúc ngươi mất định hướng!"

    9. Khi chúng ta cầu nguyện cho người khác, thượng đế lắng nghe và ban phước cho người đó, và đôi khi chúng ta bình an, hạnh phúc, hãy nhớ rằng một người nào đó đã cầu nguyện cho ta.

    10. Sự lo lắng không dẹp bỏ được sự khó khăn ngày mai. Nhưng nó lấy đi sự bình an hiện tại.
  4. Trích từ trang nhà HoPhap:http://www.hophap.net/hp/default.asp?15659=5&596=29&759=3925&59615=4

    TRIẾT LÝ SỐNG BÌNH DỊ

    1- Hạnh phúc không phải là thứ có sẵn. Hạnh phúc đến từ hành động của chính ta (Happiness is not something ready-made. It comes from your own actions) .

    2- Nếu có thể, hãy giúp người khác. Nếu không có thể thì ít nhất không nên hại ai (If you can, help others; if you cannot do that, at least do not harm them).

    3- Nếu bạn muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu bạn muốn được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi (If you want others to be happy, practice compassion. If you want to be happy, practice compassion).

    4- Tôn giáo của tôi rất đơn giản. Tôn giáo của tôi là sự tử tế (My religion is very simple. My religion is kindness).

    5- Hãy nhớ rằng khi không đạt được những gì bạn muốn, đôi lúc, lại là sự may mắn tuyệt vời (Remember that not getting what you want is sometimes a wonderful stroke of luck).

    6- Thẩm quyền tuyệt đối luôn dựa vào lý trí và sự phân tích nghiêm túc (The ultimate authority must always rest with the individual’s own reason and critical analysis).

    7- Chúng ta có thể sống thiếu tôn giáo và thiền định, nhưng chúng ta không thể tồn tại nếu không có tình người (We can live without religion and meditation, but we cannot survive without human affection).

    8- Chúng ta không bao giờ đạt được hòa bình trên thế giới, ngoại trừ chúng ta phải thực sự có hòa bình trong chính mình (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves).

    9- Hãy trở nên tử tế bất cứ khi nào có thể. Trên thực tế, ai cũng có thể trở nên tử tế (Be kind whenever possible. It is always possible).

    10- Nếu bạn có sợ hãi về nỗi khổ niềm đau, bạn nên quan sát xem bạn có thể làm được gì với nó. Nếu bạn có thể, không có gì phải lo lắng về nó. Nếu bạn không thể làm được, lại càng không nên lo lắng về nó (If you have fear of some pain or suffering, you should examine whether there is anything you can do about it. If you can, there is no need to worry about it; if you cannot do anything, then there is also no need to worry).

    LỜI VÀNG

    11- Nếu không yêu thương chính mình, bạn không thể yêu thương người khác. Nếu bạn không có từ bi đối với mình, bạn không thể phát triển lòng từ bi đối với người khác (If you don’t love yourself, you cannot love others. If you have no compassion for yourself then you are not able of developing compassion for others).

    12- Tiềm năng con người vốn bằng nhau ở mỗi người. Cảm giác: “tôi không có giá trị” là sai lầm. Hoàn toàn sai lầm. Bạn đang lừa dối chính mình. Chúng ta có năng lực tư duy, do vậy, thử hỏi ta thiếu cái gì đây? Nếu ta có năng lực ý chí, bạn có thể thay đổi mọi thứ. Bạn có thể nói rằng: “Bạn là chủ nhân của chính bạn.” (Human potential is the same for all. Your feeling, “I am of no value”, is wrong. Absolutely wrong. You are deceiving yourself. We all have the power of thought – so what are you lacking? If you have willpower, then you can change anything. It is usually said that you are your own master).

    13- Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại. (We must recognize that the suffering of one person or one nation is the suffering of humanity. That the happiness of one person or nation is the happiness of humanity).

    14- Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời, bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác (Through violence, you may ‘solve’ one problem, but you sow the seeds for another).

    15- Khi con người còn sống, chúng ta phải nghĩ đến các thế hệ tương lai: Một môi trường sạch được xem là nhân quyền giống như bao quyền khác. Vì vậy, một phần trách nhiệm của chúng ta về người khác là đảm bảo rằng thế giới mà ta đang sống là khỏe mạnh, nếu không nói là khỏe mạnh hơn cái ta đã thấy (As people alive today, we must consider future generations: a clean environment is a human right like any other. It is therefore part of our responsibility toward others to ensure that the world we pass on is as healthy, if not healthier, than we found it).

    16- Danh ngôn Tây Tạng có câu: “Bi kịch nên được sử dụng như nguồn sức mạnh”. Bất luận là khó khăn nào, kinh nghiệm đau khổ ra sao, nếu chúng ta đánh mất hy vọng thì đó là thảm họa đích thực (There is a saying in Tibetan, “Tragedy should be utilized as a source of strength.” No matter what sort of difficulties, how painful experience is, if we lose our hope, that’s our real disaster).

    17- Các sinh vật đang sống trên địa cầu này, dù là con người hay con vật, là để cống hiến, theo cách riêng của mình, cho cái đẹp và sự thịnh vượng của thế giới (The creatures that inhabit this earth -be they human beings or animals-are here to contribute, each in its own particular way, to the beauty and prosperity of the world).

    18- Cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó chứa đựng. Tương tự, người ngu không thể hiểu được trí tuệ của người khôn, dù cho có thân cận bậc thánh (A spoon cannot taste of the food it carries. Likewise, a foolish man can not understand the wise man´s wisdom even if he associates with a sage).

    19- Trong cuộc chiến vì tự do, chân lý là vũ khí duy nhất mà chúng ta sở hữu (In our struggle for freedom, truth is the only weapon we possess).

    20. Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực ra là biểu hiện của sức mạnh (Compassion and tolerance are not a sign of weakness, but a sign of strength).

    HÃY TẬN HƯỞNG HẠNH PHÚC

    21. Mỗi ngày, khi thức dậy, bạn hãy nghĩ rằng hôm nay tôi may mắn còn sống, tôi có cuộc sống con người quý giá, tôi sẽ không phí phạm cuộc sống này (Everyday, think as you wake up, today I am fortunate to be alive, I have a precious human life, I am not going to waste it).

    22. Tâm con người giống như sự nhảy dù. Nó chỉ trở nên tốt đẹp nhất khi nó ở trạng thái mở bung ra (The mind is like a parachute. It works best when it’s open).

    23. Nếu bạn nghĩ rằng bạn quá nhỏ bé để tạo ra sự khác biệt, hãy thử ngủ với loài muỗi [rồi bạn sẽ biết] (If you think you are too small to make a difference, try sleeping with a mosquito).

    24. Cần ghi nhận rằng tình thương vĩ đại và các thành tựu to lớn thường dính líu đến các rũi ro lớn (Take into account that great love and great achievements involve great risk).

    25. Hãy dang tay ra để thay đổi nhưng nhớ đừng làm tuột mất các giá trị mà bạn có (Open your arms to change but don’t let go of your values).

    26. Hãy nhớ rằng im lặng, thinh thoảng, là câu trả lời tốt nhất (Remember that silence is sometimes the best answer).

    27. Hạnh phúc con người và sự thỏa mãn con người cần phải phát xuất từ chính mình. Sẽ là một sai lầm nếu ta mong mỏi các thỏa mãn cuối cùng đến từ tiền bạc hoặc từ máy điện toán (Human happiness and human satisfaction must ultimately come from within oneself. It is wrong to expect some final satisfaction to come from money or from a computer).

    28. Thật cần thiết trong việc phát khởi thiện chí và thái độ tốt, càng nhiều càng tốt. Với thiện chí và thái độ tốt, hạnh phúc, ngắn hạn và dài hạn, cho chính ta và tha nhân sẽ hiện hữu (It is very important to generate a good attitude, a good heart, as much as possible. From this, happiness in both the short term and the long term for both yourself and others will come).

    29. Chúng ta cần hơn một chút nữa từ bi. Nếu chúng ta không thể có từ bi thì không có chính trị gia hay ảo thuật gia nào có thể cứu nguy hành tinh này (We need a little more compassion, and if we cannot have it then no politician or even a magician can save the planet).

    30. Giới truyền thông cần có các lỗ mũi dài như con voi để ngửi thấy các chính trị gia, thị trưởng, thủ tướng và nhà kinh doanh. Chúng ta cần biết thực tại, cái tốt lẫn cái xấu, không đơn thuần chỉ là các biểu hiện bên ngoài (Media people should have long noses like an elephant to smell out politicians, mayors, prime ministers and businessmen. We need to know the reality, the good and the bad, not just the appearance).

    VÌ MỘT THẾ GIỚI AN BÌNH

    31. Tha thứ không có nghĩa là quên đi tất cả những gì đã xảy ra. Nếu điều gì đó xảy ra quá nghiêm trọng thì bạn cần phải tiến hành các biện pháp đối phó. Bạn cần có các biện pháp đối phó (Forgiveness doesn't mean forget what happened. … If something is serious and it is necessary to take counter-measures, you have to take counter-measures).

    32. Hạnh phúc đích thực có được từ sự biết hài lòng và hòa bình nội tại. Sự hài lòng và hòa bình nội tại chỉ có thể đạt được thông qua sự phát triển tinh thần vị tha về tình thương, từ bi và sự diệt trừ vô minh, ích kỷ và tham lam (True happiness comes from a sense of inner peace and contentment, which in turn must be achieved through the cultivation of altruism, of love and compassion and elimination of ignorance, selfishness and greed).

    33. Đã đến lúc cần giáo dục quần chúng ngừng lại các tranh cãi dưới danh nghĩa tôn giáo, văn hóa, quốc gia và các hệ thống chính trị và kinh tế khác nhau. Đấu tranh như thế là vô dụng và tự tử (The time has come to educate people, to cease all quarrels in the name of religion, culture, countries, different political or economic systems. Fighting is useless. Suicide).

    34. Tôn giáo không chỉ có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì chúng chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều trị tâm. Khi tâm trở thành sự thực tập, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo (Religion does not mean just precepts, a temple, monastery, or other external signs, for these are subsidiary factors in taming the mind. When the mind becomes the practices, one is a practitioner of religion).

    35. Tôi cảm nhận rằng tinh hoa của thực tập tâm linh là thái độ của ta đối với tha nhân. Khi bạn có động cơ chân thành và trong sáng, lúc ấy bạn sẽ có thái độ đúng với tha nhân, trên nền tảng từ bi, tình thương và sự tôn trọng. Thực tập Phật pháp sẽ mang lại cho bạn sự nhận thức rõ ràng về tính chân như của mỗi con người và tầm quan trọng của người khác, làm lợi lạc bởi các hành vi của bạn (I feel that the essence of spiritual practice is your attitude toward others. When you have a pure, sincere motivation, then you have right attitude toward others based on kindness, compassion, love and respect. Dharma Practice brings the clear realisation of the oneness of all human beings and the importance of others benefiting by your actions).

    36. Tâm bồ-đề là dược liệu, có khả năng làm mới và cung cấp sự sống cho mỗi chúng sanh, những ai chỉ cần nghe đến nó. Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, lúc ấy các nhu cầu của bạn đang được hoàn thiện như một phó phẩm (Bodhicitta is the medicine which revives and gives life to every sentient being who even hears of it. When you engage in fulfilling the needs of others, your own needs are fulfilled as a by-product).

    37. Từ bi không phải là một phản ứng cảm xúc, mà là sự cam kết chắc chắn được xây dựng trên lý trí. Do vậy, thái độ từ bi thực sự đối với tha nhân sẽ không thay đổi, ngay cả trong tình huống bị người khác ứng xử tiêu cực. Từ bi đích thực không dựa trên các đề án hay sự mong đợi, mà thực ra là dựa trên nhu cầu của tha nhân (Compassion is not just an emotional response but a firm commitment founded on reason. Therefore, a truly compassionate attitude towards others does not change even if they behave negatively. Genuine compassion is based not on our own projections and expectations, but rather on the needs of the other...).

    38. Các vấn nạn chúng ta đối diện ngày nay như xung đột bạo lực, sự hủy hoại thiên nhiên, nghèo đói v.v... đều là các vấn nạn do chính con người gây ra. Các vấn nạn cần được giải quyết bằng sự hiểu biết và nỗ lực của con người, cũng như sự phát triển ý thức về tình huynh đệ. Chúng ta cần phát huy tính trách nhiệm phổ quát vì nhau và vì hành tinh mà chúng ta đang chia sẻ (The problems we face today, violent conflicts, destruction of nature, poverty, hunger, and so on, are human-created problems which can be resolved through human effort, understanding and the development of a sense of brotherhood and sisterhood. We need to cultivate a universal responsibility for one another and the planet we share).

    39. Vì chúng ta chia sẻ hành tinh nhỏ bé này, chúng ta phải học cách sống hài hòa và hòa bình, vì nhau và vì thiên nhiên. Đó không phải là giấc mơ, mà là sự cần thiết. Chúng ta tương thuộc nhau bằng nhiều cách. Chúng ta đã không thể sống trong cộng đồng cô lập và không thể bỏ qua những gì đang xảy ra ngoài cộng đồng. Chúng ta nên chia sẻ các may mắn mà chúng ta đang hưởng được (Because we all share this small planet earth, we have to learn to live in harmony and peace with each other and with nature. That is not just a dream, but a necessity. We are dependent on each other in so many ways, that we can no longer live in isolated communities and ignore what is happening outside those communities, and we must share the good fortune that we enjoy).

    40. Mặc dù tôi nhận ra rằng đạo Phật của tôi [có giá trị] giúp ta phát khởi tâm từ bi, ngay cả đối với những ai chúng ta xem là kẻ thù, tôi tin chắc rằng mọi người có thể phát triển thiện chí và ý thức trách nhiệm phổ quát, cùng với hay không cùng với tôn giáo (Although I have found my own Buddhist religion helpful in generating love and compassion, even for those we consider our enemies, I am convinced that everyone can develop a good heart and a sense of universal responsibility with or without religion).

    TÔN GIÁO VÀ THẾ GIỚI CỦA TÔI

    41. Đây là tôn giáo đơn giản của tôi. Không cần tu viện; không cần triết học phức tạp. Bộ não và trái tim của chúng ta là chùa chiền của chúng ta; triết học là lòng tử tế (This is my simple religion. There is no need for temples; no need for complicated philosophy. Our own brain, our own heart is our temple; the philosophy is kindness).

    42. Từ một góc nhìn, Phật giáo là một tôn giáo. Từ phương diện khác, Phật giáo là khoa học về tâm và không phải là tôn giáo. Phật giáo có thể là cây cầu giữa hai phương diện vừa nêu (From one viewpoint, Buddhism is a religion, from another viewpoint Buddhism is a science of mind and not a religion. Buddhism can be a bridge between these two sides).

    43. Tôi không muốn cải đạo người khác theo đạo Phật. Tất cả các tôn giáo lớn, khi hiểu một cách đúng đắn, đều có tiềm năng phục vụ cái tốt (I don't want to convert people to Buddhism — all major religions, when understood properly, have the same potential for good).

    Source: Sưu tầm

    Nam Mô Vô Lượng Quang Phật
  5. <iframe width="400" height="275" src="//www.youtube.com/embed/dJfSS0ZXYdo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  6. Phim tài liệu 2010 "Fat, Sick, and Nearly Dead" kể lại chuyện anh chàng nghiện steroids và bị bệnh rối loạn hệ thống miễn nhiễm Jordan Carlos nặng 100 pounds hơn bình thường, Jordan được tài xế xe tải Phil Staples - cũng có cùng chứng bệnh - hướng dẫn uống nước trái cây có công thức mang tên Mean Green. CHỈ SAU 60 NGÀY, JORDAN XUỐNG 82 POUNDS.

    <iframe src="//www.youtube.com/embed/zD8e4Mg3NFU" allowfullscreen="" frameborder="0" height="275" width="400"></iframe>"

    Công thức Mean Green:

    - 6 lá Cải Xoăn (Kale),
    - 1 Dưa Chuột (Cucumber),
    - 4 nhánh Cần Tây (Celery),
    - 3 trái Táo (Apple) cắt đôi,
    - 1 miếng Gừng (Ginger)
    - Nửa trai Chanh (Lemon).
  7. <iframe width="400" height="275" src="//www.youtube.com/embed/55D-ybnYQSs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  8. <iframe width=400" height="275" src="//www.youtube.com/embed/Dxy4n0UT82o" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  9. Ông Cao Tần nói: “Sau một tuần ngất ngư lao động! Thứ Sáu anh thường thức trắng đêm”. Để làm thơ!

    Còn người viết thì khác. Sau một tuần ngất ngư lao động! Thứ Bảy anh thường nhậu tới khuya!

    ‘Em yêu’ rầy hoài! Già rồi, hỏng biết giữ gìn sức khỏe mà cứ tụ bè tụ đảng vậy sao?

    ‘Em yêu’ nói là ‘lịnh’ nhưng mà khổ thay, bỏ hỏng được. Người ta thường nói phụ nữ nhiều chuyện nhưng mấy ông tụ tập, nhậu nhẹt, còn nhiều chuyện hơn nhiều. Đúng vậy!

    Nhưng sau một tuần ngất ngư lao động, xã giao chút xíu với bạn bè rồi ‘lạng quạng’ chuyện văn nghệ; hỏng hay hơn là đi đánh bài, đánh bạc, gái gú hay sao? Thú vui tao nhã mà ‘em yêu’ nỡ cấm sao đành?!

    Mà mỗi lần ‘bù khú’ như vậy mình lại có một đề tài viết báo để ‘hầu’ quý bạn đọc thân mến. Do đó: Tuần nầy ‘bù khú’ xong, mình có đề tài cũ rích, xưa như trái đất: Bàn về chuyện: ‘Nổ’!

    Người Việt mình có hai luồng ý kiến khác nhau. Một ghét ‘nổ’, hai khoái ‘nổ’.

    Nhưng ‘nổ là gì?’. ‘Nổ’ là thói khoe khoang, khoác lác theo tiếng Bắc. Còn tiếng quê mình là ba xạo… là ba đía... !

    Bàn về ‘Nổ’, người viết thuộc nhóm thứ hai là khoái nghe nổ và khoái nổ!

    Tại sao như vậy?

    Đời mà! Chỉ có danh và lợi thôi! Có người may mắn vừa có danh vừa có lợi. Ít may hơn, có lợi mà không có danh, như mấy thằng tham nhũng chẳng hạn. Hoặc có danh mà không có lợi như những nhà hiền triết Mahatma Gandhi, Ấn Độ hay nhà chống kỳ thị chủng tộc Nelson Mandela, Nam Phi chẳng hạn!

    Riêng người viết không có danh mà cũng không có lợi luôn; vì là ‘cu-li’ nên trụi lủi. Nhưng tự xưng mình là ‘cu-li’ tưởng là không có nổ sao? Có chớ! Vì ít nhứt làm cu-li, là cũng có việc để mà làm, để có tiền về đưa cho má thằng cu tí ở nhà đi chợ… Trong khi đó, có biết bao nhiêu người đang thất nghiệp đó hay sao? Vậy khoe mình là ‘cu-li’ là nổ quá trời rồi còn gì nữa?

    Khoe mình là cu-li, là nổ có nghệ thuật. Còn nổ ‘Trần Trắng Trợn’ là như thế này:

    “Ta con ông Cống, cháu ông Nghè. Nói có trên trời dưới đất nghe. Sức khoẻ Hạng Vương cho một búng. Cờ cao Đế Thích chấp đôi xe. Nhảy ùm xuống biển lôi tàu lại. Chạy tốc lên non bắt cọp về. Độ nọ vào chơi trong nội phủ. Ba ngàn công chúa phải lòng mê?” Nghĩa là văn võ song toàn mà lại đẹp trai nữa chớ?!

    Viết tới đây, người viết nhớ hồi 40 năm về trước. Năm 72, vô Thủ Đức, mới là sinh viên sĩ quan là phải đi chiến dịch Hiệp Định Paris về xã Tân Phú Trung quận Bình Đại, tỉnh Kiến Hòa. Xã Bốn, tên ông xã trưởng, cho một chú Nghĩa Quân làm ‘tà lọt’ nấu cơm cho ba thằng SVSQ mặt còn hôi sữa, ăn. Buổi trưa đang nằm trên võng dù kẽo kẹt, thiu thiu ngủ, chợt nghe tiếng eo éo của con gái. Lại nghe chú nghĩa quân nói: “Cô hai! Chờ ở đây để tui trình thiếu úy”. Thì ra cô hai đến đòi tiền xị rượu hồi tối hôm qua uống say quá, quên chưa trả. Trả tiền, cô hai về rồi, mới nói với chú Nghĩa Quân: “Tui mới là sinh viên sĩ quan mà ông ‘nổ’ ‘thiếu úy’ kỳ chết!”. Y chỉ cười ‘đểu’ mà chẳng trả lời, trả vốn gì nhau?

    Sau, thằng bạn cắt nghĩa rằng: “ Nó gọi mầy là thiếu úy, vì nó cà nanh tụi bây về xã, mấy em gái hậu phương lơ là, chỉ bu theo tụi bây, nên nó tức, nó ‘trù’ mầy ngỏm, rửa cẳng lên bàn thờ ngồi, lên Cố Thiếu Úy đó mầy ơi! Chớ nó có ‘nổ’ dùm mình cái gì đâu mà ham?”. Vậy mà mình cứ tưởng chú tốt, chú nổ dùm mình chớ!

    Sau nầy qua Úc, đi ăn đám cưới, lại thường nghe ‘nổ’ đến điếc tai luôn?!

    Ông, ngồi bên trái người viết, nổ: “Tôi là Kỹ Sư A và đây vợ tôi Tiến Sĩ B. À! nghe nói hãng Mercedes mới kêu đem chiếc xe đời 2013 cho nó xem lại cái thắng gì đó. Cha! Hỏng biết tui phải đem cho nó coi nữa hông đây?!”.

    Rồi ngồi bên phải là một ông, cũng phương phi ra phết. “Hồi xưa tui làm quận trưởng. Còn anh?”. Người viết ‘nổ’ luôn: “Chăn trâu!”. Chăn trâu mà nổ gì ông bạn? Sao không? Đinh Bộ Lĩnh ‘chăn trâu’, vua. Chả nổ quận trưởng! Tui nổ tui vua. Ăn đứt thằng chả! Ha ha!

    Ngồi đối diện, là một tài xế xe bus, nổ: “Chú biết hông? Mới qua, cháu đi học ra ‘kỹ sư hàng không’ rồi đó chớ. Nhưng trên trời hỏng vui; chỉ toàn mây trắng bay bay không hà? Chán chết! Nên cháu khoái làm tài xế xe ‘bus’ vui hơn? Mai chạy chỗ này, mốt chạy chỗ khác. Lúc núi, lúc đồi, lúc biển vui hơn nhiều?”. Nghe mầy nổ; chú cũng ‘chạy’ mầy luôn?!
    Gần tan tiệc, trước khi cô dâu chú rể cắt bánh cưới, có một ông xin lên, chúc mừng tân lang và tân giai nhân như thế nầy: “Thưa bà con hai họ! Melbourne nầy, bà con có biết Bác Sĩ X không? Không hả? Bác Sĩ X có tám anh em đều làm bác sĩ hết đó. Dà! Xin khiêm tốn, tự giới thiệu: Tui là ông già tía của tụi nó!”. Vỗ tay. Ông này là quản đốc hãng sản xuất ra bác sĩ đó nha!

    Nổ miền Đông nước Úc, từ Adelaide, Melbourne, Sydney lên Brisbane rồi vang ra xa tới Perth bên Tây Úc. Nổ Úc chưa đã, về Việt Nam thăm nhà cũng ‘nổ’ luôn!

    Về thăm quê, ăn mặc se sua, tay cầm chai nước, vàng đeo đầy người, đeo cái bao tử lủng lẳng trước bụng, đựng toàn ‘credit cards’, thẻ mua chịu của ngân hàng mà mở miệng ra là bác sĩ, kỹ sư, luật sư. Dở dở lắm cũng giám đốc, tổng giám đốc? Còn mấy ‘bô lão’ trước kia đi lính thì nói khoác là sĩ quan. Thiếu úy thì nói là thiếu tá. Đi nhân dân tự vệ thì nói là nhẩy dù. Bộ nhân dân tự vệ không quánh nhau với VC hay sao chớ? Còn các bà, bà nào cũng là bà úy, bà tá hoặc giám đốc nhà xuất cảng nọ, nhà nhập cảng kia?

    Thôi thông cảm đi ông ơi! Cũng phải cày sâu cuốc bẩm quê người mới có tiền mà về quê mình khoe. Hỏng lẽ nói thiệt mình là cu-li sao để cho ba má mình mất mặt bầu cua cá cọp. Hả?

    Lần đó, ăn đám cưới xong, tuần sau, anh bạn ngồi chung bàn mời cả bọn về nhà anh, trước là lai rai ba sợi sau là bàn công chuyện mần ăn một chút. Nể tình tới, chớ hỏng biết mần ăn cái giống gì đây? Té ra là y rủ chơi hụi.

    Bước vô nhà thấy chần vần trong phòng khách, có cái hình to tổ bố chụp chủ gia cùng với Thủ Tướng Úc. Nghĩ thầm trong bụng: Cha! Ông nầy quen lớn dữ à nha!

    Nhưng chưa phép con vợ nhà, đâu dám hứa vô chân hụi nào. Phần lương ba cọc ba đồng, có đồng nào xào đồng nấy, tiền đâu mà chơi hụi, kiếm lời!

    Ra về, thằng bạn khều nhỏ. Chơi! Có ngày chết! Nó giựt là cho ông khóc tiếng Ma Rốc!

    Bậy nà! Ổng quen lớn với Thủ Tướng Úc, hỏng lẽ đi giựt hụi sao ‘huynh’?

    Ông bạn cười ngất. Ông ơi! Photoshop đó! Tin là bán lúa giống! Ông không thấy mấy tay bloggers trong nước đăng hình, chụp chung với Tổng Bí Thơ, với Chủ Tịch Nước không hà. Vậy mà làm tàng viết xỏ, viết xiên mấy tay lãnh đạo là nó nhốt! Nhốt hết! Chẳng có ‘ma’ nào nhào vô cứu bồ hết trơn, hết trọi?

    Do đó nổ để vui mà cũng có ‘nổ’ để dụ khị nữa nha! Kẻ nổ ít, người nổ nhiều, hay dở tùy theo nghệ thuật người nổ. Người có học và vô học, cách nổ và đề tài nổ cũng khác nhau?

    Nổ ở đám cưới, rồi nổ trên báo chí và ngay cả trong trường văn trận bút.

    Trên báo rao vặt: Cần người đi làm ‘farm’ cho Úc, xin liên lạc Lê Tiến Sĩ… bla bla…

    Hay mục tìm bạn bốn phương: Nam, 48 tuổi, kỹ sư điện toán, cao 5’9”, nặng 170 lbs, đẹp trai, độc thân, có 2 nhà pay off (trả hết) ở Huntington Beach và Irvine, có 3 xe: 1 Mercedes, 1 Lexus Hybrid, 1 Honda Harley. Lương 6 số. Đã travel (du hành) qua hơn 25 quốc gia. Không hút thuốc, không cờ bạc, rượu chè. Tôi muốn đăng quảng cáo này chỉ để… ‘nổ’ chơi thôi!

    Còn trong trường văn trận bút, có nhà thơ khoe mình là tiến sĩ Vi Sinh Vật Học? Bộ nhà thơ hỏng le hơn tiến sĩ sao ông? Nhà thơ hỏng có bao nhiêu mà tiến sĩ thì hằng hà sa số! Như thi hào Nguyễn Du chỉ có bằng Tú Tài, văn hào Anatole France nước Pháp rớt Tú Tài, thi sĩ Tản Đà Việt Nam hình như không có cái bằng nào cả? Làm thơ hay là ‘nổ’ quá rồi… thì cần gì cái Tiến Sĩ Vi Sinh Vật hả?

    Nên có người ghét khoác lác, ghét ba đía… bèn đặt chuyện xỏ xiên như thế nầy:

    Một ông nói khoác, khoe mới trông thấy trái bí to bằng cái nong phơi lúa (đường kính độ 2 mét). Ông ngồi bên thấy thế nói: “Bác nói trái bí to bằng cái nong đâu có lớn lắm! Hôm trước tôi thấy một cái chảo to bằng cái đình làng mới khiếp chứ!”.

    Ông nói khoác hỏi: “Bác nói phét rồi, người ta đúc cái chảo quá to như thế để làm gì chứ?”. “Ấy, để nấu trái bí của bác!”

    Nổ là bình thường đối với mỗi cá nhân. Còn trên bình diện quốc gia, người Việt mình cũng khoái nổ là con Rồng cháu Tiên. Mấy chú Nhựt Bổn thì khoe mình là con cháu Thái Dương Thần Nữ. Toàn là con của thần, con của thánh không hà! Chứ chả nước nào nhận mình là con của người phàm mắt thịt cả? Trừ nước Úc nhận mình là con của con ‘kangaroo’ và con ‘đà điểu’?!

    Ngay cả Chú Ba Trung Hoa là phải kèm theo chữ vĩ đại! Chớ nhỏ, nhược tiểu, là hỏng chịu rồi đó. Tên Trung Hoa nghĩa là nằm chính giữa, là trung tâm thế giới, là cái ‘rún’ của vũ trụ! Chắc mấy Chú Ba sợ nằm rìa, ló chưn ra ngoài, mùa đông lạnh ‘quéo’ trái ớt hiểm hay sao? Tự xưng là thiên tử, là con trời nên rất khoái ‘làm trời’ với hàng xóm chung quanh!

    Thưa quý độc giả thân mến!

    Thú thiệt người viết cũng khoái nổ lắm. Nhưng đôi khi giả bộ khiêm tốn một chút, chứ trong bụng cũng khoái khoe khoang, khoái được người khác khen tặng lắm đó. Được gọi là nhà văn, nhà thơ thì trong bụng khoái tỉ tê! Tối nằm cạnh bà xã, cứ lăn qua lăn lại hoài, không ngủ được. Bà xã hỏi: “Anh có bị sao hông vậy?”. “À! được gọi nhà văn, dù viết lách chỉ làng nhàng? Khoái quá! Nên ngủ không được vậy thôi!” He he!

    Đó là chuyện phe ta. Còn chuyện bên phe nó, Bên Thắng Cuộc của ông Huy Đức, còn nổ ‘mát trời ông địa’ hơn nữa!
    Nghe Tố Hữu nổ : “Chân dép lốp mà lên tàu vũ trụ?”. Nên dân Hà Nội quạu quá, hỏi rằng: “Cả nước ăn độn sắn mì! Mầy vô vũ trụ làm gì hở Tuân?”

    Tuân đây là Phạm Tuân từng có giang tàu Liên Xô bay vòng vòng quỹ đạo. Nghe nói, lúc bay ngang qua Cảng Hải Phòng, mấy tay đầu gấu thành phố Hoa Phượng đỏ nầy, hoan hô rầm trời! Đồng chí phi hành gia Liên Xô, tên VôRaBốp, khoái quá, thò tay ra vẫy vẫy, bị giựt mất cái đồng hồ! Tuân an ủi bằng cách ‘nổ’ như vầy: “Để em bảo tụi nó trả lại cho anh! Đừng khóc nữa! Bọn nó là đàn em của em không hà!”

    Chuyện xưa rồi, tưởng Tuân mắc cỡ ‘ên’, im luôn! Dè đâu mấy chục năm sau cái tánh ‘nổ’ sảng cũng không bỏ! Tuân nói: “Có dịp thì bay nữa!”.

    Khà khà! Cái nầy không còn ‘nổ’ nữa, không còn ‘ba đía’ nữa mà hơi bị ‘tưng tửng’ đó nha?!

    Đoàn Xuân Thu.
    Melbourne
  10. <iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/J2JdY700gqY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  11. <iframe width="400" height="275" src="//www.youtube.com/embed/4fdhYpwAfr0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  12. <iframe width="400" height="275" src="//www.youtube.com/embed/-dlwVKm8ArQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  13. <iframe width="400" height="275" src="//www.youtube.com/embed/OyEL3NJSHIk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  14. <iframe width="420" height="275" src="//www.youtube.com/embed/1E1ondh50Ik" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
  15. <iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/Z1lTXhXTasA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>